Educare i talenti

Gli orizzonti fanno bene alle scuole

January 30, 2018 by Danilo Casertano Leave a Comment

Ogni giorno ci prendiamo l’impegno di far uscire i nostri bambini per portarli dove i loro sguardi, le loro anime possano vivere lo spazio aperto. Lo facciamo per la loro salute, per la nostra, per un quartiere che ha bisogno di essere vissuto e non solo controllato. Ogni giorno nei passi di quelle piccole creature rivedo rinnovarsi il desiderio di esplorazione, di avventura, di conoscenza del mondo. Ogni giorno possono andare incontro al mondo con fiducia e coltiviamo la speranza che questo sentimento li accompagnerà nella vita, anche nei momenti in cui la sentiranno venire meno. Facciamo vivere loro tutte queste esperienze non perché non conoscano mai la bruttezza, la sofferenza, il disagio o la monotona mediocrità; bensì perché sappiano che ci sono orizzonti dietro quegli ostacoli.

I tesori preziosi che stanno accumulando nei loro occhi, mani, cuori, piedi saranno fondamentali proprio nei momenti difficili. I semi dell’educazione germogliano quando sopraggiunge il calore della primavera della vita, quando è il tempo opportuno, quando l’anima collegata con le stelle vede aprirsi la porta del cambiamento.

Disegno: Maestra Sabina Bello

Bocciati e protestati non pagano le bollette

May 18, 2011 by Danilo Casertano Leave a Comment

“Diciamoci la verità come andrà a finire quest’anno?”, “Mi bocciano”. Le parole di M mi hanno fatto tanta tristezza, come tutti gli anni sta arrivando per lui e per milioni di studenti la resa dei conti. Respinto, bocciato, rimandato sono parole che ricorrono nei discordi di molti ragazzi. M non ha studiato, quest’anno aveva deciso di passarlo a divertirsi con gli amici, potremmo quindi dire tranquillamente che se l’è cercata ed è lui stesso ad ammettere che la bocciatura è giusta.

Le difficoltà più grandi M le ha trovate in Italiano e quando ho visto i suoi compiti in classe, i voti parlavano chiaro: 2,8; 2,4; 4,2 ecc ma quello che mi ha colpito di più è stato il tratto con cui quei voti erano stati “scolpiti” sul foglio, senza commento, senza indicazioni, in parole semplici senza traccia di alcuna pietà e umanità. M ha passato una grande parte dell’anno a combattere con questo professore, sostenuto dai genitori, dai compagni, dall’intero ambiente che conosce perfettamente la severità che trascende nella “cattiveria” di questo professore.

M, come tutti però, non aveva nessuna possibilità di detronizzare il prof e quando ha smesso di sperare di essere promosso la voglia di rivalsa e vendetta di M si è amplificata e si è estesa alla quasi totalità dei professori. Quest’odio ha indurito il suo cuore ed ora è incastrato in un meccanismo dove fa fatica ad uscire. M ha fame di vita, M vuole lavorare, M vuole conoscere e come lui ci sono tanti adolescenti che non riescono a pagare le bollette ma che vorrebbero Lavorare. Il loro lavoro sarebbe quello di imparare, di domandare, di creare, di costruire, di sbagliare, di opporsi, di contrastarci, di relazionarsi con degli adulti che non mollano, con adulti che si sentono partecipi, che sentano come propri i fallimenti e i successi degli studenti.

Il darwinismo sociale ci dice che chi ce la fa se lo merita e chi non riesce qualcosa di male avrà fatto e se fallisce è colpa sua. Chi non regge i ritmi dello studio ha un problema che studenti e genitori devono risolvere, chi non ce la fa va fuori. L’espressione che gli studenti devono “pagare le bollette” l’ho sentita dire la prima volta da un preside di una scuola privata d’elite a Roma, geniale, un’immagine che calza perfettamente a moltissimi studenti!

Devono arrivare al 6 e se non lo fanno gli staccano il servizio, arriva la Gerit sotto forma di colloqui con i genitori, di pagelle, di quadri, di bocciature. Equitalia manda prima avvisi e poi sequestra, la scuola agisce in maniera simile, ovviamente questo vale solo per i più deboli. Così come tante, troppe famiglie non arrivano a fine mese, tanti troppi ragazzi non arrivano a fine anno. Siamo il paese in Europa con il maggior numero di ragazzi che non studiano e non lavorano.

Abbiamo un piccolo esercito di esseri umani che hanno rinunciato e le ricadute sociali sono e saranno enormi. Troppi professori agiscono come gli ufficiali giudiziari, portando via la gioia, la speranza, il futuro. Allo stesso tempo molti, troppi genitori diventano avvocati e fanno ricorso. Si immedesimano nel dolore dei figli e oscillano tra il diventarne complici e aggiungersi come carnefici.

Abbiamo bisogno di fermarci e riflettere sul senso di ciò che stiamo facendo. Abbiamo bisogno di ammettere che abbiamo fallito. La realtà ci parla e noi facciamo finta di ignorarla. “La mia vita è piena di niente” dice M, siamo sicuri che valga solo per lui? Non mi meraviglia che questo vuoto venga riempito da esperienze sensoriali di qualunque tipo, non mi stupisce che diventi difficile uscire dagli atteggiamenti “coatti” e di “cazzareggio”. Il vuoto è una prigione da cui bisogna evadere altrimenti si soffoca.

M ha bisogno di sentire il dolore, ha bisogno di trovare un significato a quest’esperienza che comunque vada lascerà un segno forte nella sua vita. Affinché quel dolore possa essere fecondo ha bisogno che gli faccia venire fame di Vita.

Oggi M perde una quantità di tempo inimmaginabile per sfuggire a quel vuoto che la scuola ha contribuito fortemente a creare per la quasi totale mancanza di stimoli, di relazione, di sperimentazione, di aderenza al mondo reale. Io lo ascolto e mi rendo conto che la sua esperienza è stata ed è anche la mia.

Abbiamo il dovere di ascoltare il dolore che i giovani stanno lanciando al mondo. Abbiamo il dovere di cambiare rotta, di puntare la nostra vela verso la relazione, verso la ricerca del Talento che giace sepolto in ognuno, verso una pedagogia che ci faccia vivere esperienze e che non ci trasmetta solo concetti e nozioni.

Abbiamo bisogno di creare un prototipo di scuola pubblica non statale, che sia inserita nella comunità, che diventi un centro pulsante di creatività e speranza. Ne ha bisogno M, ne abbiamo bisogno tutti.

Stare dalla loro parte

March 18, 2011 by Danilo Casertano Leave a Comment

Ogni giorno ringrazio tutti quei bambini e ragazzi che ho incontrato in questi anni e che mi auguro di incontrare per il resto della mia vita che sono etichettati come problematici, deficitarii, malati, disturbati, emarginati, aggressivi, violenti, chiusi, indaco, cristallo, iperattivi e innumerevoli altri giudizi, mascherati da diagnosi, che pesano nelle vite delle famiglie e dei ragazzi come stigmate virulente.
Li ringrazio perché mi danno quotidianamente la possibilità di ricordarmi che la vita umana è un mistero, è un’incognita, è un universo inesplorato di sfumature e gradazioni senza fine. Queste individualità, che vivono al di fuori delle convenzioni e degli schemi creano scompiglio nelle certezze ammuffite di tutti gli educatori, medici e specialisti così farciti di tabelle standard da aver dimenticato che la differenza tra una persona e un membro della specie consiste proprio nella specificità della sacra individualità. Trovo soffocante l’idea che il genio, l’unicità sia mortificata dalla squallida omologazione, per questo ho fatto una scelta di campo radicale e netta, stare dalla parte dei bambini. Per non lasciare spazio a facili fraintesi, stare dalla loro parte, non significa assecondarli, lasciarli bradi bensì partire con loro in un viaggio che sappia cogliere il più possibile i messaggi che li portino a compiere la “loro” missione in questo mondo. Mi rendo conto che per un adulto disilluso e disincantato queste parole possano sembrare utopiche se non addirittura pericolose, ma dopo questi anni mi sono reso conto che uno dei meravigliosi segnali che questi ragazzi ci indicano è il non voler cedere all’omologazione, a qualunque costo, anche a quello del suicidio sociale. In loro vedo la speranza incarnata di un mondo nuovo, che non si è rassegnato all’esistente ma che sostenuto da chissà quali forze vive, troppo spesso incompreso e abbandonato da tutti, non una vita, ma la propria.
Per un appassionato delle biografie come me, non posso che cogliere nelle vite di questi ragazzi i segni inequivocabili degli eroi. Compito nostro è non farli diventare martiri ma pionieri di un mondo dove ognuno possa mettere a frutto e a servizio della comunità i propri talenti.

Bambini indaco

August 26, 2010 by Danilo Casertano Leave a Comment

Nell’Arte dell’Educazione si parla di quattro temperamenti FLEMMATICO, SANGUINICO, COLLERICO e MALINCONICO che nei bambini (negli adulti in modo diverso) si collegano alle parti costitutive dell’essere umano: corpo FISICO, ETERICO (vitale), ASTRALE (emozionale), IO(Sé). Con i colleghi maestri avevamo notato come le caratterizzazioni di questi temperamenti si stessero estremizzando tanto che sentivamo spesso parlare negli incontri con gli insegnanti della scuola pubblica di bambini obesi, iperattivi, violenti e depressi. Anche noi notavamo come le inclinazioni temperamentali stessero diventando sempre più delle unilateralità tanto da rendere difficile l’approccio e la relazione.
Con le loro parole, gesti, intuizioni, improvvisazioni questi bambini mi spiazzavano continuamente e sarà stata la mia predilezione per gli ultimi e per le sfide che questi bambini e ragazzi sono diventati il centro della mia vita lavorativa. In questi anni ne ho conosciuti parecchi e se è sempre stata un’impresa con un dispendio di energie enorme i risultati non sempre stati all’altezza dell’impegno profuso. Ricordo con dolore i primi anni, dove l’esuberanza giovanile e la presunzione dei novellini avevano plasmato un carattere guerriero e troppo incline al giustizialismo. Per grazia di Dio il senso dell’umorismo mi veniva spesso in soccorso ma quando non riuscivo a risolvere le situazioni complicate con il sorriso o con la dolcezza ecco apparire il ricorso alla forza e agli autoritarismi. Gli errori lavorano dentro di noi, come i fiumi sanno scavare la roccia. Sono state proprio le montagne e le piogge del trentino a modificare il mio carattere, il modo di insegnare e soprattutto a relazionarmi con questo tipo di ragazzi. Lungi da me essere diventato un santo, ho solo intrapreso con vigore quel cammino di trasformazione della rabbia necessario a ogni insegnante.
La parentela tra la rabbia e la collera di divina memoria è nota a tutti, ma qual è lo scopo, la missione della collera? Per un approfondimento rimando il lettore allo straordinario libro di Rudolf Steiner “Metamorfosi della vita dell’anima” di cui qui riprendiamo un’indicazione meravigliosa del Dottore ovvero che la collera è quella forza che sanamente sorge davanti ogni ingiustizia. Ovviamente la trasformazione alchemica che può avvenire nell’uomo guidato dalla propria libertà consiste nel trovare il modo giusto di reagire all’ingiustizia.
I miei personali maestri su cui ho fondato la mia ricerca di trasformazione della collera oltre ovviamente a Rudolf Steiner, sono stati il Mahatma Ghandi con l’ahimsa (non violenza) e la disobbedienza civile e Roberto Benigni con l’improvvisazione comica! Senza questo lavoro interiore non avrei potuto continuare il mio lavoro di insegnante prima e di consulente oggi.
Personalmente non so se l’Aura di questi bambini è indaco, non vedendola potrebbe anche essere melanzana ma ciò che mi basta sapere per occuparmi di loro non è lo splendore o meno dei corpi sottili ma la consapevolezza che loro soffrono e anche tanto. Gli insegnanti pure si disperano ma con loro me la prendo un po’ di più, perché grazie a un coinvolgimento emotivo minore (coinvolgimento che invece nel genitore diventa quasi sempre soffocante) potrebbero trovare quella lucidità che aiuta lo svolgersi della retta azione pedagogica.
Tutti abbiamo bisogno d’amore e la prima forma d’amore è l’interesse. Una lama di una sega circolare taglia indistintamente un tronco d’albero o la mano di un essere umano in quanto la sega agisce seguendo le leggi che sono già stabilite dalla meccanica: ferro dentellato e motrice elettrica che la fanno ruotare su un supporto. L’insegnante, il genitore, l’adulto che si fa guidare dalle sue azioni da rappresentazioni pensate da altri come il legislatore moderno, lo scienziato, il pedagogista, dall’opinione della maggioranza, ecc agisce in maniera meccanica. Tanto è vero che spesso si sente dire anche nella scuola che si deve mettere da parte se stessi per fare quello che si deve fare anche se sbagliato. Quante volte abbiamo sentito espressioni tipo: è la procedura, è il protocollo, è il programma, come se queste norme venissero prima dell’essere umano che ti sta davanti?
I bambini indaco (melanzana? Chi può dirlo ci sveli il mistero) sono bambini che ci dimostrano (per fortuna) che quando manca l’interesse e quindi l’amore manca tutto. Basterebbe infatti il minimo interesse nei loro confronti per capire che ciò che è standardizzato e preconfezionato non funziona e se quindi si vuole intessere una relazione con loro bisogna essere creativi.
Nelle situazioni “comuni” con bambini “normali” i danni dell’insegnamento meccanico sono meno visibili perché sono a lento rilascio e le conseguenze si manifestano con gli anni come nella mancanza d’interesse (studio viene da studium che vuol dire impulso interno, desiderio!), disillusione, rassegnazione, arrivismo, materialismo, ribellione, erotismo, sfiducia che portano un immobilismo sociale che frena ogni tentativo di rinnovamento.
I bambini sono sempre più sensibili e lo smarrimento sociale è in continuo aumento, per questo i casi limite crescono in maniera esponenziale. Gli adulti dovrebbero riconoscere nel proprio Sé dotato della santa libertà la sorgente da cui attingere ispirazione all’azione.
Riflettiamo insieme su una caratteristica comune a tutti i bambini indaco ovvero la tendenza all’anarchia. Essi agiscono sfidando ogni regola comune, ma siamo così certi che la soluzione per educare un anarchico sia uno stato forte, una scuola seria, un sistema solido? Potrebbe essere che dietro l’anarchia ci sia un incontenibile anelito alla libertà? E se così fosse quale maestro migliore per questi bambini se non quello che agisce in libertà? A questo punto dovremmo farci tutti un esamino di coscienza e chiederci quanto siamo liberi e probabilmente se fossimo onesti con noi stessi scopriremmo che la nostro spazio di libertà è minimo e quindi anche la nostra autorevolezza su questi bambini è scarsa. Da adulti la libertà è una scelta invece i bambini, non avendo ancora preso possesso del proprio Io, possono essere aiutati a diventare adulti liberi attraverso l’Arte e l’esempio di un maestro che agisce anche sbagliando attraverso le proprie rappresentazioni.
I bambini indaco sono un dono perché ci costringono a cambiare i nostri soliti pensieri, emozioni e azioni. Ci obbligano a cambiare punto percettivo per non cadere nella trappola del giudizio. Dobbiamo tenerli stretti nel cuore perché sono spesso prima stigmatizzati, poi emarginati, quindi perseguitati e alla bisogna qualora ingestibili “spenti” dalle sostanze a norma di legge.
I bambini indaco, cristallo, melanzana o grigio topo non sono un affare solo della famiglia che l’ha accolto, bensì sono esseri umani venuti anche per destarci dal sonno violento in cui siamo caduti.
È certo che il genitore da solo non ce la fa, che l’insegnante non preparato e senza strumenti conoscitivi ed emozionali non ce la faccia ma che ci voglia un lavoro che metta in sinergia i vari soggetti educativi per il bene comune.
Affrontiamo il dolente punto delle risorse, perché una delle prime risposte che mi vengono date, spesso senza nemmeno aver riflettuto sulla bontà o meno dell’analisi è quella: “ Sì, è vero ma per un lavoro di questo tipo ci vogliono tanti soldi che non ci sono”. Se invece di rivolgere la richiesta fuori di noi, ci domandassimo quante risorse saremmo disposti noi a donare ci sentiremmo forse in imbarazzo per l’esiguità.
Fino a quando ci sentiremo poveri, avremo paura e la paura tenderà a isolarci e a farci diffidare del prossimo. Quando avremo preso coscienza che noi abbiamo un valore per il semplice fatto che esistiamo, allora ci renderemo conto che possiamo agire perché esseri dotati di libertà che aspetta solo di essere scoperta e messa in gioco. Le risorse che un gruppo di persone riunite nello stesso ideale può raccogliere sono inimmaginabili. Ogni essere umano che non si rassegna, che entra nel gioco della vita aiuta un bambino indaco.
Un aspetto che accomuna questi bambini è l’agitazione, la fretta, la smania, l’insofferenza ma quanti di noi non riescono a tollerare la frustrazione? Quanti riescono a portare avanti un ideale, un’idea, un progetto fino in fondo? Quando non ci facciamo sopraffare dalle difficoltà, quando non rinunciamo ad un ideale quando si fa scomodo, allora aiutiamo un bambino indaco.
Ho sentito spesso genitori esasperati dire del proprio figlio che è un egoista, e l’ego è il fratellastro del Sé. Una delle differenze fondamentali tra i due è che il Sé gioisce della presenza degli altri mentre l’ego usa gli altri per fini personali di piacere e di potere. Se si vuole aiutare un bambino indaco, bisogna imparare a collaborare.
Sono convinto che nel futuro avverranno sempre più eventi che cercheranno di dividerci gli uni dagli altri, perché da soli siamo vulnerabili. Il riconoscere che per conoscere se stessi abbiamo bisogno delle relazioni è un grande passo in avanti e comprendere che è proprio attraverso le relazioni difficili che possiamo attivare i nostri talenti è il passo successivo.
La conoscenza è sia del bene che del male, l’albero della vita è ancora lì ad attendere il nostro ritorno.
I bambini delle stelle sono qui a indicarci una via per tornare a casa, una strada fatta di lacrime e sorrisi, di successi e disfatte, di speranze e illusioni, di tanti contrasti perché nella vita bisogna sempre tenere in sé gli opposti alla ricerca dell’equilibrio.
L’Associazione Manes offre sostegno alle famiglie e si augura che nelle scuole sorgano comitati, associazioni di genitori-insegnanti che vogliano portare nuova linfa all’interno delle proprie realtà. Noi siamo itineranti, convinti che ci siano in Italia tantissimi comuni, quartieri dove ci sono già le condizioni per una trasformazione dell’educazione sempre meno statale e sempre più libera, indipendente e pubblica.

Qual è l’obiettivo della scuola?

July 6, 2010 by Danilo Casertano Leave a Comment

Qual è l’obiettivo della scuola? Provate a porre questa domanda ad un numero sufficientemente grande di persone e troverete molte risposte diverse, a volte in netto contrasto le une con le altre. Queste risposte riflettono le idee, le aspettative, i bisogni delle persone ma tendenzialmente vedono la scuola in senso utilitaristico, come il luogo dove si diventa lavoratori, consumatori, se va bene dirigenti, nella forma già più filosofica cittadini. Spesso però dietro molte di queste risposte aleggia una domanda latente: come la scuola aiuterà mio figlio a trovare un posto di lavoro che soddisferà i suoi bisogni?

Aver trasformato il lavoro dell’uomo in uno stipendio in maniera tale che a quasi più nessuno sorga il dubbio della sua veridicità è una delle peggiori sventure dell’umanità.
È convinzione diffusa che conoscenza è potere ma quasi sconosciuta è l’ultima parte del detto, ovvero che potere è responsabilità. Chi arriva al potere ignorando la vera sua missione che è quella del servizio rimane impigliato inesorabilmente nelle maglie dell’egoismo e gli effetti di questo tipo di educazione sono sotto gli occhi di tutti.

La scuola di massa è un’esperienza relativamente nuova per l’umanità e dobbiamo tenere a mente che ancora oggi ci sono milioni di bambini a cui quest’esperienza è negata, per non parlare di quelli che pur andando a scuola desidererebbero tanto non farlo!

Considerando quindi la scuola, un’istituzione ancora giovane possiamo allora non meravigliarci del suo costante bisogno di crescere, di mutare, in altre parole di evolvere. Senza voler approfondire in quest’articolo la storia delle istituzioni educative avremmo però tutti notato come l’educazione sia passata nel corso della storia dall’autorità religiosa a quella statale. Colui che scrive considera questo passaggio molto importante e non lo ritiene affatto un errore.

Quello che però oggi ci domandiamo è se non sia venuto il tempo di un ulteriore passaggio, di un altro cambiamento strutturale. Che la coscienza individuale sia oggi più sviluppata che nel passato credo sia opinione condivisa, come per altro considerare l’IO come una spada a due tagli dove siano presenti sia il sé che l’ego.

Partendo da queste basi cominciamo a riconsiderare la nostra costituzione dove viene sancito il diritto-dovere dei genitori a mantenere, istruire ed educare i figli, anche se nati fuori del matrimonio e nei casi d’incapacità dei genitori, la legge provveda a che siano assolti i loro compiti (art.30).
I genitori sono quindi al centro dell’attività educativa, tuttavia la quasi totalità della gioventù è educata dalla scuola di Stato, dalle comunità religiose o da privati come se fossero gli unici detentori della possibilità di insegnare.

Oggi, come figli di una società dei diritti, noi deleghiamo questo importantissimo compito quasi mai considerando la possibilità che possa esistere qualcosa di diverso. D’altronde esempi non ne esistono molti e quasi mai nessuno nella vita ci ha insegnato a cercare quello che ancora non c’è e a creare il futuro invece che adattarsi al presente.

Al posto del meccanismo della delega noi proponiamo l’attività del riconoscimento, tanto cara al Rosmini, il quale sosteneva che la libertà nell’educazione passa dalla libertà di insegnamento, perché se proibisco a qualcuno di insegnare sto di fatto negando a qualcuno la possibilità di imparare. Per quanto riguarda i pericoli che il riconoscimento potrebbe portare facciamo notare che la realtà storica e l’esperienza ci dovrebbero aver insegnato che non esiste concorso pubblico o titolo di studio che riesca ad impedire a qualche “malintenzionato” di mettere piede in una classe e far danni e che nei casi gravi di indottrinamento organizzato dovrebbe intervenire la magistratura!

Ho costatato in questi anni che a sentir parlare di libertà di educazione alcune persone si spaventano e credo che alla base di questa paura ci sia una sfiducia nei confronti dell’essere umano. Se, ripartendo dalla costituzione, rimettessimo al centro la figura del genitore e riconoscessimo che, escluse le situazioni patologiche sia psichiche che sociali su cui dovrà vegliare il diritto, egli è attivamente coinvolto nella scelta di coloro che continueranno e possibilmente miglioreranno la sua opera educativa allora potremmo parlare di un reale cambiamento nel mondo della scuola.

L’opinione comune è che la scuola di oggi prepari peggio che nel passato e che le scuole non siano dei luoghi sicuri a causa della presenza degli stranieri. Tutto questo è aggravato dalla continua e pare inesorabile diminuzione dei fondi pubblici. Continuare a richiamare il passato come soluzione ci pare un grave errore, visto che proprio quel modo di insegnare ha formato coloro che poi ci hanno portato a questa situazione! Anche le varie “lotte di classe” tra professori VS governo, studenti VS insegnanti, genitori VS politici, tutti contro tutti, non hanno portato alcun beneficio; proprio perché è il paradigma della guerra ad essere sbagliato ed è quello della non violenza e della disobbedienza civile inaugurato da Ghandi ad essere quello da prendere ad esempio.

Noi proponiamo un’ARTE DELL’EDUCAZIONE per tirar-fuori i talenti degli studenti. Una conoscenza che metta al centro l’Uomo e il motto delfico: conosci te stesso.
Un’AUTOEDUCAZIONE dell’insegnante affinché sappia essere veramente umano e che viva il sapere come un lievito e non come acido. Che possa essere un esempio da voler imitare prima e superare poi. Un essere umano onesto che viva il proprio lavoro come un servizio per il futuro della comunità.

Richiamiamo le attività produttive e quelle politiche a far si che arrivino direttamente alle nuove realtà educative, sorte dal nuovo principio del riconoscimento, i mezzi sufficienti al loro mantenimento senza voler porre limiti alla loro autonomia se non quelli dettati dal buon senso e dal diritto.

Oggi ci sono imprenditori che si trovano davanti al bivio di dover scegliere tra l’avere manodopera a basso costo (schiavi) in Italia o delocalizzare quest’inumana attività all’estero dove il diritto fa un po’ più fatica ad affermarsi.
Il mondo così decade ad un livello di mera lotta per la sopravvivenza dove violenza e distruzione sono legittimate.
Noi vogliamo stringere un’alleanza con chi produce, per poter mettere a disposizione del futuro, uomini creativi, liberi, speranzosi e volenterosi che metteranno i propri Talenti al servizio del prossimo.

Chiediamo al mondo politico di aiutare questo processo che riporti la scuola ad una dimensione umana di procedere ad una detassazione a tutti quei soggetti di imposta che vorranno contribuire direttamente ad una libera educazione e che in un futuro prossimo la vita culturale – educativa possa essere gestita direttamente dalle persone coinvolte nella stessa.

Solo rischiando di credere nella libertà dell’uomo rischieremo di avere un futuro diverso dall’attuale schiavitù economica, culturale e politica.
Attraverso il riconoscimento di un senso di appartenenza comune ci risveglieremo come degli esseri alla scoperta del proprio Io in viaggio verso un Noi.

Danilo Casertano

L’insegnante custode dell’anima del fanciullo

February 22, 2010 by Danilo Casertano Leave a Comment

Come può un insegnante diventare il custode dell’anima del fanciullo? Prima di tutto deve dare la possibilità all’anima e allo Spirito di esistere e su questa base mettersi ad indagare. Come ricercatori ci mettiamo in cammino alla ricerca del non conosciuto.

Sin dai tempi più antichi i misteri e i tesori erano affidati a dei custodi che li avrebbero difesi anche a costo della vita dagli usurpatori e dai ladri. Quale mistero più grande dell’animo umano? Quale tesoro più prezioso dei bambini? Ma l’essere umano a differenza di un tesoro fatto di gioielli è una meraviglia in continua mutazione e per poter accompagnare una crescita bisogna saper osservare le metamorfosi.

Siamo però circondati da ladri d’infanzia e da esseri che vogliono trasformare i fanciulli in clienti esigenti. Siamo assediati da immagini e suoni che attraverso il fascino e la potenza della tecnica si “impossessano” dell’anima e dello Spirito dei bambini usurpando la loro meravigliosa capacità di creare. Sarà capitato a tutti di osservare un bambino davanti allo schermo e sentir dire: “Sembra ipnotizzato!”, ma lo stato ipnotico è solo la parte esteriore, ciò che accade nel profondo è molto più grande e invasivo. Ma sarebbe troppo facile elencare i mali di questo tempo e di questa società, se ne dibatte quotidianamente e ci imbatteremo nel rischio di risultare catastrofici e ipercritici. Non è tramite la paura che vogliamo intervenire nell’educazione, siamo figli di questo tempo e possiamo andare alla ricerca della nostra forza che giace nascosta oltre l’ignoranza, l’evasione, l’impotenza.

I maestri, per essere degni di questo compito, devono essere coraggiosi, spregiudicati, aperti al confronto; custodi, non eremiti. Custodire non è soffocare, custodire non vuol dire alienare, custodire non è nascondere o emarginare. Custodire è un atto d’amore e l’Amore non ha paura del male. L’amore cresce, moltiplica, riconosce il male e non fugge davanti ad esso, lo redime e lo trasforma. L’insegnante non può e non deve evitare agli alunni il contatto con il “male”. Per male intendiamo ciò che sia da dentro sia da fuori di noi si manifesta in ostacoli, essi ci servono a crescere, a diventare più consapevoli di noi stessi, a migliorarci a evolvere. Sosteniamo la tesi che il male è necessario ma che non lo sia l’accanimento, errare humanum est perseverare diabolicum.

Quando un bambino, un ragazzo mostra di avere delle difficoltà, sia di natura emotiva che di “rendimento scolastico” sta rivelando una parte di sé che ha bisogno di essere compresa prima che giudicata altrimenti trasformarla diventa difficile se non impossibile. Questo malessere è prima di tutto una fonte di dolore per l’alunno che lo prova, ma molti insegnanti la prendono sul personale, dispensano colpe alla famiglia, alla società, al mondo, arrivano addirittura a incolpare l’alunno perché provoca in lui emozioni negative e frustrazione; ma niente di tutto questo aiuta, il dolore rimane intatto, accresce solo la sofferenza.

Fino a quando l’insegnante non si comprometterà definitivamente, a dirlo con le parole di Goethe, ad assumersi la responsabilità di accompagnare la crescita e lo sviluppo dei talenti degli alunni, non potrà mai adempiere al proprio compito. Educare è sviluppare facoltà, è un viaggio alla scoperta dei propri limiti e della propria meraviglia. Ogni essere umano ne è dotato e l’educazione ha il compito di renderli manifesti, solo così aiutiamo l’uomo a diventare libero.

La libertà è una conquista e la scuola ha una grande responsabilità, può addossarti una zavorra che ti porterai dietro per il resto della vita o farti spiccare il volo sulle ali dei talenti dischiusi.

In questo periodo storico si è chiamati a essere più consapevoli di se stessi, più coscienti del proprio io e i giovani corrono i pericoli dell’alienazione e della solitudine del profondo, quella che ti dà solo l’illusione del contatto ostacolando il vero incontro umano. La deriva attuale delle forme di contatto attraverso le tecnologie ha le sue radici nella mancanza di spazi nell’infanzia dove il gioco possa fluire in pace. Essere custodi oggi significa ricreare, alimentare, stimolare il gioco libero tra i bambini. Bisogna ridare ai piccoli la possibilità di sperimentare gli incontri attraverso la magia della fantasia creativa. Crescere senza questa dimensione significherà diventare adulti con difficoltà a comportarsi in maniera diversa di là dalle convenzioni sociali oppure covando una rabbia interiore che spingerà a ribellarsi senza avere un’alternativa da proporre. Un essere che ha giocato poco e male ha meno possibilità di diventare libero nel lavoro e nei rapporti.

Nella scuola si dà troppo valore ai fatti, alle affermazioni di verità rivelate dai libri, dai documentari e per i più moderni da internet. Un sapere che non sia vivificato dall’amore dell’insegnante è un sapere morto che sclerotizza l’essere umano e lo rende impermeabile all’invisibile. Nutrirsi di cibi ammuffiti ci dà l’immagine di cosa possano essere le nozioni tenute segregate nella testa o nei libri senza che siano riscaldate dall’entusiasmo sempre vivo dell’insegnante. Assistiamo oggi al proliferare di fatti in cui l’essere umano è solo la comparsa, sembra che i fatti abbiano una vita propria, il fatto usa noi per vivere.

L’insegnante deve addestrare a performance sempre più convincenti, deve valutare e registrare come fosse un allevatore il peso dell’intelligenza. Per fortuna non siamo carne da macello e c’è chi si ribella e tante delle manifestazioni anche estreme a cui oggi assistiamo ne sono una diretta testimonianza. L’insegnante rianima il sapere e quando vede germogliare la comprensione nell’alunno egli salta di gioia ancor di più se fosse stato egli stesso a capire. Custodire vuol dire anche comprendere e non dare mai per scontato nulla.

Tendiamo sempre a dare per scontato il bene e a voler infierire sul male. Non banalizziamo bensì rinnoviamoci con la gioia di vedere un giovane che compie i suoi stentati passi, ripercorriamo con lui ciò che abbiamo sepolto nelle profondità inconsce. Il grande Eraclito diceva che educare non è riempire un secchio, ma accendere un fuoco.

C’è una verità profonda che se l’insegnante la scopre gli si svela una galassia di universi: gli alunni sono i maestri. Ogni giorno i bambini, gli adolescenti lo porteranno al limite della propria pazienza, sensibilità, capacità, conoscenza e ogni giorno l’insegnante dovrà lavorare su di sé. Quest’opera di autoeducazione è il lavoro più importante, perché ciò che educa sono i fili invisibili legano l’insegnante agli alunni, è l’anima del maestro che educa quella degli allievi. Queste parole di Rudolf Steiner risuonano in me con la stessa potenza della prima volta.

I bambini profumano di universo e con la loro meraviglia ci ricordano che questo mondo non è la nostra casa, ma solo una stanza; in questa vita c’è molta più luce di quanto l’occhio possa percepire e che al di là dei sensi si svela l’assoluto, lo Spirito.