educazione

Scuola statale o scuola privata? Scuola pubblica con pluralità di metodo e stili cognitivi!

September 24, 2018 by Danilo Casertano Leave a Comment

La scuola statale alle sue origini bloccò la società con la divisione in classi: una dominante, formata attraverso studi classici e intellettuali e un’altra lavoratrice il più possibile tagliata fuori dal mondo della cultura.

Una scuola che alla sua base favorisce in maniera strutturale una società ancora divisa in classi viene meno all’idea che è lecito imparare da tutti, dove quindi l’educazione è un processo orizzontale che si basa su una grande libertà originaria. Quello che abbiamo perpetuato è una divisione tra testa e resto del orpo, piuttosto che un’integrità iniziale appartenente ad ogni individuo, composta sia del sapere che del saper fare. Un modello di conoscenza che si sviluppa su binari separati, destinata a formare persone con un’impronta pratica, ma prive di una più ampia visione d’insieme oppure persone con un grande sviluppo intellettuale e teorico, slegato però da una sua effettiva utilità nel mondo pratico, reale.

Papa Leone XIII (1810-1903): «La libertà d’insegnamento è al tutto contraria alla ragione e nata per pervertire totalmente le intelligenze».

Gaetano Filangieri (1753-1788) padre ispiratore della scuola risorgimentale: «Per formare un uomo io preferisco la domestica educazione, per formare un popolo, io preferisco la pubblica»

Giovanni Gentile (1855-1944): «Gli studi secondari sono di loro natura aristocratici … studi di pochi, dei migliori, ton ariston, che preparano agli studi disinteressati, scientifici; i quali non possono spettare se non a quei pochi, cui l’ingegno destina di fatto, o il censo e l’affetto delle famiglie pretendono di destinare, al culto dei più alti ideali umani»

«L’uomo che lavora è sempre in un certo modo il servo della plebe»

Per decenni questa separazione ha dilaniato il paese separando la testa dalle braccia, credendo erroneamente nel predominio della prima. L’eccessivo intellettualismo, la mancanza di lavoro manuale, l’arte studiata ma mai sperimentata direttamente hanno formato una classe dirigente scollegata dalla realtà pratica della vita e con poca creatività. Uomini che si credevano i più intelligenti del mondo che hanno dilaniato la società a livello culturale, economico e politico.

Le scuole tecniche per anni hanno formato ottimi operai specializzati ma adesso di operai non se ne percepisce più il bisogno e nel nome della repubblica si sono eliminati gli istituti d’arte, diminuite le ore ai laboratori e le materie di indirizzo negli istituti tecnici.

La struttura educativa è stata asservita ed utilizzata come premessa di un ben preciso tipo di società che segue forme date, cristallizzate e quindi refrattarie al cambiamento. L’educazione invece dovrebbe essere fucina di nuove idee e fautrice dell’innovazione. Invece che formare individui liberi si sono formati individui “adatti” ad inserirsi nel mondo già esistente. In questo caso la sovranità è stata vista unicamente nell’ottica della generazione che “precede”, che ne detiene il potere ed è propensa a ricreare modelli simili a se stessa, senza quell’equilibrio che permette di affiancare alla trasmissione di una tradizione gli strumenti per favorire una nuova e sana innovazione nella generazione che “segue”.

È con questa precisa eredità che noi entriamo in relazione con il mondo.

Ritorno al presente: cosa rimane del sistema educativo?

Arrivando da questo viaggio nel passato ad oggi forse la situazione è ancora più tragica: l’educazione non è più semplicemente al servizio di una struttura societaria statica, bensì funzionale a macro cicli economici il cui controllo non è più neanche nelle mani dello Stato, ma degli interessi di coloro che muovono il grosso delle economie globali. Il messaggio esterno condizionante punta a creare un’unica classe di consumatori ubbidienti, senza speranza, con poche competenze che dilapidi il patrimonio dei genitori il prima possibile.

Come è stato messo in pratica tutto ciò?

Per farlo la mortificazione della scuola statale e la mercificazione di quella privata sono un’ottima strategia di distruzione di massa. La mancanza d’innovazione nel sistema educativo lo rende obsoleto, in grossa parte inadatto a formare individui pronti a fronteggiare le richieste (fosse anche per la semplice sopravvivenza) del mondo contemporaneo.

Questo porta ad una perdita di fiducia da parte degli studenti, che percepiscono come farsa questo sistema che li obbliga ad andare a scuola ma non li aiuta realmente né a sviluppare le proprie capacità né a offrirgli un semplice posto di lavoro. Allo stesso tempo gli insegnanti, che a loro volta si trovano vincolati ad un sistema inefficace, burocratico, non meritocratico e quindi frustrante, sono privi dei giusti strumenti per portare avanti il loro compito.

Lo scenario così dipinto altro non potrebbe sembrare che catastrofico, ma in realtà ci avvicina al momento in cui acquisire la sovranità educativa, con le responsabilità che essa comporta, diviene per gioco-forza la scelta più prossima. Ci troviamo nella condizione in cui il modello propostoci non sta fallendo in maniera parziale (dove per esempio non viene garantita la piena libertà, ma quantomeno la sopravvivenza), ma sta venendo meno al suo impegno nella quasi totalità. Acquisire la sovranità educativa significa iniziare a riappropriarci di quegli strumenti che possano permetterci, nella concretezza, di affrontare la situazione attuale.

Attraverso una presa di coscienza dei singoli IO che si riconoscono in un NOI, che utilizzano le proprie energie per iniziative propositive (se ancora piccole nel numero, grandi a livello paradigmatico), potremo portare un po’ di pace nelle scuole che ora sono in uno scenario di guerra. Creare quelle sperimentali possibilità di scelta che possano permettere a nuove soluzioni di affermarsi, portando via via ad una naturale discriminazione di quanto ormai inutile e superato. L’Asilo nel Bosco prima, la scuola del Mare e del bosco adesso, i maestri di strada, i movimenti di rinnovamento educativo sono la speranza concreta che un cambiamento è possibile, il nuovo paradigma è già cominiciato.

Danilo Casertano

Racconto di una piccola comunità educante

September 22, 2018 by Danilo Casertano Leave a Comment

In Italia ci sono grandi metropoli, città di provincia, cittadine, piccoli paesi. Ho visitato scuole in tutti questi scenari ma al di là della grandezza, la comunità dei bambini segue sempre gli stessi principi.

La storia di Bullerby è di un tempo che non esiste più, in una terra a noi lontana ma descrive dolcemente e delicatamente un’atmosfera che dei bambini anche solo per un piccolo periodo della loro vita dovrebbero vivere. Chi leggerà questo libro potrà gustare lo svelarsi di un racconto avvincente senza aver bisogno di effetti speciali o momenti volgari o splatter. In questi anni ho visto tanti bambini e tracce di Bullerby nelle scuole naturali, in qualche parco, in centri estivi non ossessionati dalle attività, in delle stanze dove amiche e amici davano vita alla rivoluzione più grande: inventare un gioco.

Nei miei anni di insegnamento leggere Bullerby era una gioia innnanzi tutto per me, perché nell’atmosfera della casa nord, della casa sud, della casa di mezzo c’erano i miei ricondi di bambino. C’erano Fabio, Salvatore, Daniela che giocavano con me per interi pomeriggi; d’inverno al buio, alla luce dell’estate, in giornate lente e dense di relazioni e immaginazione. Ho sempre voluto che i nostri alunni avessero la possibilità di sperimentare quello stato di grazia in cui bambini che giocano riescono a vivere per ore, giorni interi. Bullerby mi ha ispirato per la fondazione dell’Asilo nel Bosco prima e per la Scuola del mare dopo. La natura, gli spazi aperti, la possibilità di esplorare alla luce del sole e la magia del cercare riparo sotto la pioggia, sono momenti che tutti i bambini dobrebbero avere per tutto l’anno. Abbiamo bisogno di vivere all’aria aperta il mercoledì mattina di novembre, il giovedì a pranzo a febbraio, abbiamo bisogno di nutrirci di quelle sfumature di colore, temperatura, suoni e sensazioni di cui la Natura è maestra.

Quando leggerete Bullerby osservate come la comunità educante è partecipe della vita dei bambini. Notate come non sia tutto miele e cuoricini, come le persone crescono avendo i bambini intorno, come si sia costretti a non essere sempre gli stessi. Vogliamo essere fedeli al cambiamento, vogliamo trasformarci insieme alla natura.

Com’è dolce la presenza di un gruppo misto di bambine e bambini di età diverse, così vicino alla realtà della vita così lontano dalla realtà della scuola. Abbiamo bisogno di tornare a giocare. Sto preparando un libro dove questo argomento sarà centrale perché è l’unica attività che conosco bene, è l’unica che riesce a donarmi speranza, e forse , devo ammetterlo, è l’unica che mi riesce.

Maestro Danilo Casertano

Per Z. la vita con la droga è un whiskey annacquato

April 12, 2011 by Danilo Casertano Leave a Comment

“Vuoi un po’ d’acqua” mi chiede Z. con tono gentile.
“Si grazie” rispondo colpito dalla cura di questo ragazzo dall’aspetto tipico di colui che si attira il disprezzo della gente comune, la pietà dei buonisti e gli sguardi increduli dei bambini.
Z apre il frigo e prende due manciate di ghiaccio e le mette nei bicchieri pieni d’acqua.

“Il whiskey caldo non è buono, mettendoci del ghiaccio si scioglie un po’ e l’alcool lo senti meno. Il ghiaccio è la droga, la vita con la droga è whiskey annacquato”.

Davanti a queste parole rimango esterefatto e in cuor mio prego che arrivi tanta acqua pura per placare la vera sete, quella di vita. Z ha appena compiuto quindici anni, è unico come ogni essere umano, fuori dal comune come può essere un giovane dalle genialità creative e distruttive lasciato a se stesso. Z non va più a scuola e io mi domando come è possibile che nessuno e sottolineo nessuno dei suoi insegnanti lo abbia cercato per riportarlo nel luogo dove un giovane dovrebbe legalmente e moralmente essere, ovvero a scuola.

Sono in questo ambiente da un numero sufficiente di anni per dire che Z non è stato “fortunato”, ha trovato solo insegnanti che alzano le spalle, che sostengono che non gli compete correre dietro ai ragazzi, che non sono assistenti sociali. È in questi momenti che mi vengono alla mente i maestri e professori come Loris, Marialaura, Emanuele, Massimo, Marco, Daniela, Eleonora, Simonetta … e tutti quegli altri numerosi ma sempre troppo pochi che vivono l’insegnamento attraverso la relazione, che vivono ciò che accade ai propri alunni come e più se stesse accadendo a sé stessi. Mi pesa pensare che l’insegnare sia una missione preferisco vederlo come un’arte e l’arte senza passione è manierismo, è copiare, è un campo sterile.

Quando la scuola superiore abbandona il ruolo educativo, quando la scuola perde il suo contatto con la realtà, quando la scuola non riesce a essere un punto di aggregazione stimolante per tutti, allora i ragazzi verranno distratti in maniera quasi omnicomprensiva da dinamiche erotiche e di potere e i portatori di aspetti originali e complessi saranno facile preda dell’abbandono, dell’auto distruttività, della violenza.

Il mio invito ai genitori è quello di fare prevenzione, di avvicinare i propri figli a esperienze di vita vera, di metterli in contatto sin dall’età adolescenziale a persone che hanno fatto del proprio talento un lavoro. Sempre di più il talento individuale farà la differenza tra lavorare e non lavorare. Insieme ai talenti possiamo coltivare le capacità sociali che diventano giorno dopo giorno sempre più importanti per potersi muovere in un mondo del lavoro estremamente dinamico.

Z ha come punti di riferimento i modelli che ha riconosciuto veri, autentici ad ogni costo. Trainspotting e Arancia Meccanica per lui non sono solo film bensì punti di riferimento per sapersi orientare nel suo mondo dove quei personaggi camminano, parlano e a cui Z vuole bene.

Si potrebbe tirare in ballo la famiglia, si potrebbe facilmente sostenere che stanno pagando gli errori commessi nell’educazione del proprio figlio. Senza dubbio si potrebbe ma questo cambierebbe la situazione? Quali accuse e condanne riporteranno la vita di Z su un cammino fondato sulla creazione e non sulla distruzione?

Attraverso cattive relazioni ci si ammala, attraverso buone relazioni si guarisce, non mi stancherò mai di ripeterlo, non mi stancherò mai di ringraziare coloro che mi testimoniano questa verità ogni giorno. Ringrazio anche i ragazzi che con la loro onestà e freschezza non hanno smesso di credere e sognare. Mi rattristo davanti gli adulti che quasi sempre mi rispondono che non ce la fanno, che vorrebbero ma non possono, che è troppo difficile, che non hanno le forze.

I ragazzi sperano, non vogliono smettere di sperare ma si sentono disorientati perché vorrebbero mettersi in gioco ma non sanno dove e non sanno come. Non sanno dove perché fanno fatica a riconoscere i luoghi dove la creatività scorre feconda, non sanno come perché quasi nessuno li aiuta a riconoscere i propri talenti.

Attraverso questo sito lancio un appello a tutti coloro che sono impegnati nel mondo produttivo, nei servizi, nello spettacolo, nell’arte, nel sociale e li prego di riservarsi uno spazio di condivisione con il mondo degli adolescenti. Fatevi vedere, lanciate messaggi di speranza che anche oggi si può lavorare, che si può trovare il proprio posto nel mondo, si può essere attivi e solidali nella propria comunità. Fatelo bussando alle porte delle scuole, senza fermarvi davanti ai rifiuti cercando quegli insegnanti con cui aprire un dialogo.

Far entrare la vita pratica nella scuola, la vitalità e la forza propulsiva della vita economica e culturale in un mondo scolastico schiacciato dall’elemento giuridico burocratico è un altro degli impegni dell’Associazione Manes.

Stare dalla loro parte

March 18, 2011 by Danilo Casertano Leave a Comment

Ogni giorno ringrazio tutti quei bambini e ragazzi che ho incontrato in questi anni e che mi auguro di incontrare per il resto della mia vita che sono etichettati come problematici, deficitarii, malati, disturbati, emarginati, aggressivi, violenti, chiusi, indaco, cristallo, iperattivi e innumerevoli altri giudizi, mascherati da diagnosi, che pesano nelle vite delle famiglie e dei ragazzi come stigmate virulente.
Li ringrazio perché mi danno quotidianamente la possibilità di ricordarmi che la vita umana è un mistero, è un’incognita, è un universo inesplorato di sfumature e gradazioni senza fine. Queste individualità, che vivono al di fuori delle convenzioni e degli schemi creano scompiglio nelle certezze ammuffite di tutti gli educatori, medici e specialisti così farciti di tabelle standard da aver dimenticato che la differenza tra una persona e un membro della specie consiste proprio nella specificità della sacra individualità. Trovo soffocante l’idea che il genio, l’unicità sia mortificata dalla squallida omologazione, per questo ho fatto una scelta di campo radicale e netta, stare dalla parte dei bambini. Per non lasciare spazio a facili fraintesi, stare dalla loro parte, non significa assecondarli, lasciarli bradi bensì partire con loro in un viaggio che sappia cogliere il più possibile i messaggi che li portino a compiere la “loro” missione in questo mondo. Mi rendo conto che per un adulto disilluso e disincantato queste parole possano sembrare utopiche se non addirittura pericolose, ma dopo questi anni mi sono reso conto che uno dei meravigliosi segnali che questi ragazzi ci indicano è il non voler cedere all’omologazione, a qualunque costo, anche a quello del suicidio sociale. In loro vedo la speranza incarnata di un mondo nuovo, che non si è rassegnato all’esistente ma che sostenuto da chissà quali forze vive, troppo spesso incompreso e abbandonato da tutti, non una vita, ma la propria.
Per un appassionato delle biografie come me, non posso che cogliere nelle vite di questi ragazzi i segni inequivocabili degli eroi. Compito nostro è non farli diventare martiri ma pionieri di un mondo dove ognuno possa mettere a frutto e a servizio della comunità i propri talenti.

L’insegnante custode dell’anima del fanciullo

February 22, 2010 by Danilo Casertano Leave a Comment

Come può un insegnante diventare il custode dell’anima del fanciullo? Prima di tutto deve dare la possibilità all’anima e allo Spirito di esistere e su questa base mettersi ad indagare. Come ricercatori ci mettiamo in cammino alla ricerca del non conosciuto.

Sin dai tempi più antichi i misteri e i tesori erano affidati a dei custodi che li avrebbero difesi anche a costo della vita dagli usurpatori e dai ladri. Quale mistero più grande dell’animo umano? Quale tesoro più prezioso dei bambini? Ma l’essere umano a differenza di un tesoro fatto di gioielli è una meraviglia in continua mutazione e per poter accompagnare una crescita bisogna saper osservare le metamorfosi.

Siamo però circondati da ladri d’infanzia e da esseri che vogliono trasformare i fanciulli in clienti esigenti. Siamo assediati da immagini e suoni che attraverso il fascino e la potenza della tecnica si “impossessano” dell’anima e dello Spirito dei bambini usurpando la loro meravigliosa capacità di creare. Sarà capitato a tutti di osservare un bambino davanti allo schermo e sentir dire: “Sembra ipnotizzato!”, ma lo stato ipnotico è solo la parte esteriore, ciò che accade nel profondo è molto più grande e invasivo. Ma sarebbe troppo facile elencare i mali di questo tempo e di questa società, se ne dibatte quotidianamente e ci imbatteremo nel rischio di risultare catastrofici e ipercritici. Non è tramite la paura che vogliamo intervenire nell’educazione, siamo figli di questo tempo e possiamo andare alla ricerca della nostra forza che giace nascosta oltre l’ignoranza, l’evasione, l’impotenza.

I maestri, per essere degni di questo compito, devono essere coraggiosi, spregiudicati, aperti al confronto; custodi, non eremiti. Custodire non è soffocare, custodire non vuol dire alienare, custodire non è nascondere o emarginare. Custodire è un atto d’amore e l’Amore non ha paura del male. L’amore cresce, moltiplica, riconosce il male e non fugge davanti ad esso, lo redime e lo trasforma. L’insegnante non può e non deve evitare agli alunni il contatto con il “male”. Per male intendiamo ciò che sia da dentro sia da fuori di noi si manifesta in ostacoli, essi ci servono a crescere, a diventare più consapevoli di noi stessi, a migliorarci a evolvere. Sosteniamo la tesi che il male è necessario ma che non lo sia l’accanimento, errare humanum est perseverare diabolicum.

Quando un bambino, un ragazzo mostra di avere delle difficoltà, sia di natura emotiva che di “rendimento scolastico” sta rivelando una parte di sé che ha bisogno di essere compresa prima che giudicata altrimenti trasformarla diventa difficile se non impossibile. Questo malessere è prima di tutto una fonte di dolore per l’alunno che lo prova, ma molti insegnanti la prendono sul personale, dispensano colpe alla famiglia, alla società, al mondo, arrivano addirittura a incolpare l’alunno perché provoca in lui emozioni negative e frustrazione; ma niente di tutto questo aiuta, il dolore rimane intatto, accresce solo la sofferenza.

Fino a quando l’insegnante non si comprometterà definitivamente, a dirlo con le parole di Goethe, ad assumersi la responsabilità di accompagnare la crescita e lo sviluppo dei talenti degli alunni, non potrà mai adempiere al proprio compito. Educare è sviluppare facoltà, è un viaggio alla scoperta dei propri limiti e della propria meraviglia. Ogni essere umano ne è dotato e l’educazione ha il compito di renderli manifesti, solo così aiutiamo l’uomo a diventare libero.

La libertà è una conquista e la scuola ha una grande responsabilità, può addossarti una zavorra che ti porterai dietro per il resto della vita o farti spiccare il volo sulle ali dei talenti dischiusi.

In questo periodo storico si è chiamati a essere più consapevoli di se stessi, più coscienti del proprio io e i giovani corrono i pericoli dell’alienazione e della solitudine del profondo, quella che ti dà solo l’illusione del contatto ostacolando il vero incontro umano. La deriva attuale delle forme di contatto attraverso le tecnologie ha le sue radici nella mancanza di spazi nell’infanzia dove il gioco possa fluire in pace. Essere custodi oggi significa ricreare, alimentare, stimolare il gioco libero tra i bambini. Bisogna ridare ai piccoli la possibilità di sperimentare gli incontri attraverso la magia della fantasia creativa. Crescere senza questa dimensione significherà diventare adulti con difficoltà a comportarsi in maniera diversa di là dalle convenzioni sociali oppure covando una rabbia interiore che spingerà a ribellarsi senza avere un’alternativa da proporre. Un essere che ha giocato poco e male ha meno possibilità di diventare libero nel lavoro e nei rapporti.

Nella scuola si dà troppo valore ai fatti, alle affermazioni di verità rivelate dai libri, dai documentari e per i più moderni da internet. Un sapere che non sia vivificato dall’amore dell’insegnante è un sapere morto che sclerotizza l’essere umano e lo rende impermeabile all’invisibile. Nutrirsi di cibi ammuffiti ci dà l’immagine di cosa possano essere le nozioni tenute segregate nella testa o nei libri senza che siano riscaldate dall’entusiasmo sempre vivo dell’insegnante. Assistiamo oggi al proliferare di fatti in cui l’essere umano è solo la comparsa, sembra che i fatti abbiano una vita propria, il fatto usa noi per vivere.

L’insegnante deve addestrare a performance sempre più convincenti, deve valutare e registrare come fosse un allevatore il peso dell’intelligenza. Per fortuna non siamo carne da macello e c’è chi si ribella e tante delle manifestazioni anche estreme a cui oggi assistiamo ne sono una diretta testimonianza. L’insegnante rianima il sapere e quando vede germogliare la comprensione nell’alunno egli salta di gioia ancor di più se fosse stato egli stesso a capire. Custodire vuol dire anche comprendere e non dare mai per scontato nulla.

Tendiamo sempre a dare per scontato il bene e a voler infierire sul male. Non banalizziamo bensì rinnoviamoci con la gioia di vedere un giovane che compie i suoi stentati passi, ripercorriamo con lui ciò che abbiamo sepolto nelle profondità inconsce. Il grande Eraclito diceva che educare non è riempire un secchio, ma accendere un fuoco.

C’è una verità profonda che se l’insegnante la scopre gli si svela una galassia di universi: gli alunni sono i maestri. Ogni giorno i bambini, gli adolescenti lo porteranno al limite della propria pazienza, sensibilità, capacità, conoscenza e ogni giorno l’insegnante dovrà lavorare su di sé. Quest’opera di autoeducazione è il lavoro più importante, perché ciò che educa sono i fili invisibili legano l’insegnante agli alunni, è l’anima del maestro che educa quella degli allievi. Queste parole di Rudolf Steiner risuonano in me con la stessa potenza della prima volta.

I bambini profumano di universo e con la loro meraviglia ci ricordano che questo mondo non è la nostra casa, ma solo una stanza; in questa vita c’è molta più luce di quanto l’occhio possa percepire e che al di là dei sensi si svela l’assoluto, lo Spirito.

Il proprio posto nel mondo

December 30, 2009 by Danilo Casertano Leave a Comment

Ci sono domande che mi hanno sempre rivolto durante i colloqui, le conferenze, gli incontri occasionali sul treno o in un ristorante (ho lavorato tanto nei locali!): “Ma cosa succede a chi frequenta la scuola waldorf-steiner? Come si trovano una volta reinseriti nella scuola pubblica? Ma escono con una preparazione adeguata?” Nel tempo mi sono ritrovato a dare risposte diverse a seconda del grado di maturazione acquisito in questo percorso di ricerca.

Ovviamente agli inizi ne decantavo ogni possibile lode escludendo tutte le spine dalla rosa più profumata del giardino. Dopo esperienze poco confortanti mi sono trovato scettico e diffidente come il più afflitto dei disillusi. Oggi mi rendo conto che l’avvenire di ogni essere umano non può essere banalizzato e che ad una domanda complessa non si può dare una risposta che generalizzi ciò che invece rimane nella sfera intima ed è strettamente personale. Le variabili infatti che compongono la risposta sono tante, troppe: le inclinazioni e attitudini del bambino/a, la famiglia, i maestri, la classe, la scuola…

Sotto sotto però ho sempre sentito che dietro a quelle domande si nascondevano paure profonde, comprensibili, legittime ma non chiarite espressamente. Paura della diversità, paura di uscire dal convenzionale, paura di non riuscire a rientrare nel sistema, paura di rimanere esclusi, di essere emarginati, paura di sbagliare, di fallire… sentimenti grandi e potenti, come placarli con delle parole? Con l’esperienza ho visto che al di là di tutte le spiegazioni sul metodo, l’unica affermazione che ho potuto fare che rasserenasse (per qualche istante!) è stata quella: “Mia moglie è un ex alunna delle scuole Waldorf, è sopravvissuta, è una mamma dolcissima, una donna meravigliosa e forte e sono anni che mi sopporta!”.

Essendoci pochissime scuole in Italia è raro che si conoscano adulti che abbiano frequentato le scuole steineriane, quindi per molti sono come alieni che non si sa come mangino, vestano… A quel punto, quando c’è chi scopre che girano trentenni che hanno frequentato queste scuole scatta quasi sempre la domanda statistica: “Quanti si sono sistemati?”.
Che espressione meravigliosa, a me che sono cresciuto con il mantram del “posto alle poste” (padre dirigente, madre impiegata) queste parole mi hanno sempre fatto riflettere. Trovare il proprio posto nel mondo è una conquista importante, è il veicolo tramite il quale possiamo dare il nostro contributo alla società, al prossimo, dove possiamo mettere a frutto le nostre capacità e talenti, dove possiamo crescere e maturare.

Ma ci sarà differenza tra trovare il proprio posto e trovare un posto nel mondo?

Io credo che la scuola sia per il futuro dell’umanità e non debba servire necessariamente per il presente. Credo che le giovani generazioni siano portatrici dei semi del futuro, di nuovi paradigmi e che sia nostro compito riuscire ad ascoltarle e nutrirle con ciò che abbiamo maturato e non assediarle con il nostro malinconico passato. Rischiamo di rimanere, come diceva Rudolf Steiner: “Tra i fantasmi del passato e gli spettri del futuro” possiamo essere ponte fra due mondi, l’importante è maturare un ascolto profondo e vedere nei bambini, nei ragazzi, i futuri medici, impiegati, disoccupati, dirigenti… vederli come quelli che ogni giorno sono messi alla prova ma che allo stesso tempo mettono alla prova noi e quando li deludiamo indeboliamo le possibilità di trasformazione e facciamo fare, come direbbe Ende, un passo avanti al nulla.

In questo spazio “educare i talenti” vorrei condividere con voi l’esperienza e lo studio di questi anni, attraverso riflessioni, racconti, aneddoti, storie, favole che mi hanno accompagnato e mi accompagnano ogni giorno nella mia vita di maestro. Sarà una occasione per far conoscere una pedagogia ricchissima di stimoli per chiunque, con una storia importante alle spalle e con un futuro pieno di scoperte perché l’uomo è un essere in continua evoluzione e studiare l’uomo significa non potersi mai fermare.

La pedagogia Waldorf è nata dalle basi che ha dato Rudolf Steiner ma tantissimi maestri, medici, artisti di tutto il mondo hanno arricchito l’opera rendendola davvero inesauribile di spunti e di ispirazione. Spero di riuscire con questa rubrica a nutrire un po’ di quella curiosità che circonda la pedagogia waldorf steiner e magari anche attraverso le domande che potete fare attraverso il sito di poter rispondere alle perplessità che anche la riguardano.

Grazie dell’ascolto.