libertà Archivi - Associazione Manes

Qual è l’obiettivo della scuola? Provate a porre questa domanda ad un numero sufficientemente grande di persone e troverete molte risposte diverse, a volte in netto contrasto le une con le altre. Queste risposte riflettono le idee, le aspettative, i bisogni delle persone ma tendenzialmente vedono la scuola in senso utilitaristico, come il luogo dove si diventa lavoratori, consumatori, se va bene dirigenti, nella forma già più filosofica cittadini. Spesso però dietro molte di queste risposte aleggia una domanda latente: come la scuola aiuterà mio figlio a trovare un posto di lavoro che soddisferà i suoi bisogni?

Aver trasformato il lavoro dell’uomo in uno stipendio in maniera tale che a quasi più nessuno sorga il dubbio della sua veridicità è una delle peggiori sventure dell’umanità.
È convinzione diffusa che conoscenza è potere ma quasi sconosciuta è l’ultima parte del detto, ovvero che potere è responsabilità. Chi arriva al potere ignorando la vera sua missione che è quella del servizio rimane impigliato inesorabilmente nelle maglie dell’egoismo e gli effetti di questo tipo di educazione sono sotto gli occhi di tutti.

La scuola di massa è un’esperienza relativamente nuova per l’umanità e dobbiamo tenere a mente che ancora oggi ci sono milioni di bambini a cui quest’esperienza è negata, per non parlare di quelli che pur andando a scuola desidererebbero tanto non farlo!

Considerando quindi la scuola, un’istituzione ancora giovane possiamo allora non meravigliarci del suo costante bisogno di crescere, di mutare, in altre parole di evolvere. Senza voler approfondire in quest’articolo la storia delle istituzioni educative avremmo però tutti notato come l’educazione sia passata nel corso della storia dall’autorità religiosa a quella statale. Colui che scrive considera questo passaggio molto importante e non lo ritiene affatto un errore.

Quello che però oggi ci domandiamo è se non sia venuto il tempo di un ulteriore passaggio, di un altro cambiamento strutturale. Che la coscienza individuale sia oggi più sviluppata che nel passato credo sia opinione condivisa, come per altro considerare l’IO come una spada a due tagli dove siano presenti sia il sé che l’ego.

Partendo da queste basi cominciamo a riconsiderare la nostra costituzione dove viene sancito il diritto-dovere dei genitori a mantenere, istruire ed educare i figli, anche se nati fuori del matrimonio e nei casi d’incapacità dei genitori, la legge provveda a che siano assolti i loro compiti (art.30).
I genitori sono quindi al centro dell’attività educativa, tuttavia la quasi totalità della gioventù è educata dalla scuola di Stato, dalle comunità religiose o da privati come se fossero gli unici detentori della possibilità di insegnare.

Oggi, come figli di una società dei diritti, noi deleghiamo questo importantissimo compito quasi mai considerando la possibilità che possa esistere qualcosa di diverso. D’altronde esempi non ne esistono molti e quasi mai nessuno nella vita ci ha insegnato a cercare quello che ancora non c’è e a creare il futuro invece che adattarsi al presente.

Al posto del meccanismo della delega noi proponiamo l’attività del riconoscimento, tanto cara al Rosmini, il quale sosteneva che la libertà nell’educazione passa dalla libertà di insegnamento, perché se proibisco a qualcuno di insegnare sto di fatto negando a qualcuno la possibilità di imparare. Per quanto riguarda i pericoli che il riconoscimento potrebbe portare facciamo notare che la realtà storica e l’esperienza ci dovrebbero aver insegnato che non esiste concorso pubblico o titolo di studio che riesca ad impedire a qualche “malintenzionato” di mettere piede in una classe e far danni e che nei casi gravi di indottrinamento organizzato dovrebbe intervenire la magistratura!

Ho costatato in questi anni che a sentir parlare di libertà di educazione alcune persone si spaventano e credo che alla base di questa paura ci sia una sfiducia nei confronti dell’essere umano. Se, ripartendo dalla costituzione, rimettessimo al centro la figura del genitore e riconoscessimo che, escluse le situazioni patologiche sia psichiche che sociali su cui dovrà vegliare il diritto, egli è attivamente coinvolto nella scelta di coloro che continueranno e possibilmente miglioreranno la sua opera educativa allora potremmo parlare di un reale cambiamento nel mondo della scuola.

L’opinione comune è che la scuola di oggi prepari peggio che nel passato e che le scuole non siano dei luoghi sicuri a causa della presenza degli stranieri. Tutto questo è aggravato dalla continua e pare inesorabile diminuzione dei fondi pubblici. Continuare a richiamare il passato come soluzione ci pare un grave errore, visto che proprio quel modo di insegnare ha formato coloro che poi ci hanno portato a questa situazione! Anche le varie “lotte di classe” tra professori VS governo, studenti VS insegnanti, genitori VS politici, tutti contro tutti, non hanno portato alcun beneficio; proprio perché è il paradigma della guerra ad essere sbagliato ed è quello della non violenza e della disobbedienza civile inaugurato da Ghandi ad essere quello da prendere ad esempio.

Noi proponiamo un’ARTE DELL’EDUCAZIONE per tirar-fuori i talenti degli studenti. Una conoscenza che metta al centro l’Uomo e il motto delfico: conosci te stesso.
Un’AUTOEDUCAZIONE dell’insegnante affinché sappia essere veramente umano e che viva il sapere come un lievito e non come acido. Che possa essere un esempio da voler imitare prima e superare poi. Un essere umano onesto che viva il proprio lavoro come un servizio per il futuro della comunità.

Richiamiamo le attività produttive e quelle politiche a far si che arrivino direttamente alle nuove realtà educative, sorte dal nuovo principio del riconoscimento, i mezzi sufficienti al loro mantenimento senza voler porre limiti alla loro autonomia se non quelli dettati dal buon senso e dal diritto.

Oggi ci sono imprenditori che si trovano davanti al bivio di dover scegliere tra l’avere manodopera a basso costo (schiavi) in Italia o delocalizzare quest’inumana attività all’estero dove il diritto fa un po’ più fatica ad affermarsi.
Il mondo così decade ad un livello di mera lotta per la sopravvivenza dove violenza e distruzione sono legittimate.
Noi vogliamo stringere un’alleanza con chi produce, per poter mettere a disposizione del futuro, uomini creativi, liberi, speranzosi e volenterosi che metteranno i propri Talenti al servizio del prossimo.

Chiediamo al mondo politico di aiutare questo processo che riporti la scuola ad una dimensione umana di procedere ad una detassazione a tutti quei soggetti di imposta che vorranno contribuire direttamente ad una libera educazione e che in un futuro prossimo la vita culturale – educativa possa essere gestita direttamente dalle persone coinvolte nella stessa.

Solo rischiando di credere nella libertà dell’uomo rischieremo di avere un futuro diverso dall’attuale schiavitù economica, culturale e politica.
Attraverso il riconoscimento di un senso di appartenenza comune ci risveglieremo come degli esseri alla scoperta del proprio Io in viaggio verso un Noi.

Danilo Casertano

Come può un insegnante diventare il custode dell’anima del fanciullo? Prima di tutto deve dare la possibilità all’anima e allo Spirito di esistere e su questa base mettersi ad indagare. Come ricercatori ci mettiamo in cammino alla ricerca del non conosciuto.

Sin dai tempi più antichi i misteri e i tesori erano affidati a dei custodi che li avrebbero difesi anche a costo della vita dagli usurpatori e dai ladri. Quale mistero più grande dell’animo umano? Quale tesoro più prezioso dei bambini? Ma l’essere umano a differenza di un tesoro fatto di gioielli è una meraviglia in continua mutazione e per poter accompagnare una crescita bisogna saper osservare le metamorfosi.

Siamo però circondati da ladri d’infanzia e da esseri che vogliono trasformare i fanciulli in clienti esigenti. Siamo assediati da immagini e suoni che attraverso il fascino e la potenza della tecnica si “impossessano” dell’anima e dello Spirito dei bambini usurpando la loro meravigliosa capacità di creare. Sarà capitato a tutti di osservare un bambino davanti allo schermo e sentir dire: “Sembra ipnotizzato!”, ma lo stato ipnotico è solo la parte esteriore, ciò che accade nel profondo è molto più grande e invasivo. Ma sarebbe troppo facile elencare i mali di questo tempo e di questa società, se ne dibatte quotidianamente e ci imbatteremo nel rischio di risultare catastrofici e ipercritici. Non è tramite la paura che vogliamo intervenire nell’educazione, siamo figli di questo tempo e possiamo andare alla ricerca della nostra forza che giace nascosta oltre l’ignoranza, l’evasione, l’impotenza.

I maestri, per essere degni di questo compito, devono essere coraggiosi, spregiudicati, aperti al confronto; custodi, non eremiti. Custodire non è soffocare, custodire non vuol dire alienare, custodire non è nascondere o emarginare. Custodire è un atto d’amore e l’Amore non ha paura del male. L’amore cresce, moltiplica, riconosce il male e non fugge davanti ad esso, lo redime e lo trasforma. L’insegnante non può e non deve evitare agli alunni il contatto con il “male”. Per male intendiamo ciò che sia da dentro sia da fuori di noi si manifesta in ostacoli, essi ci servono a crescere, a diventare più consapevoli di noi stessi, a migliorarci a evolvere. Sosteniamo la tesi che il male è necessario ma che non lo sia l’accanimento, errare humanum est perseverare diabolicum.

Quando un bambino, un ragazzo mostra di avere delle difficoltà, sia di natura emotiva che di “rendimento scolastico” sta rivelando una parte di sé che ha bisogno di essere compresa prima che giudicata altrimenti trasformarla diventa difficile se non impossibile. Questo malessere è prima di tutto una fonte di dolore per l’alunno che lo prova, ma molti insegnanti la prendono sul personale, dispensano colpe alla famiglia, alla società, al mondo, arrivano addirittura a incolpare l’alunno perché provoca in lui emozioni negative e frustrazione; ma niente di tutto questo aiuta, il dolore rimane intatto, accresce solo la sofferenza.

Fino a quando l’insegnante non si comprometterà definitivamente, a dirlo con le parole di Goethe, ad assumersi la responsabilità di accompagnare la crescita e lo sviluppo dei talenti degli alunni, non potrà mai adempiere al proprio compito. Educare è sviluppare facoltà, è un viaggio alla scoperta dei propri limiti e della propria meraviglia. Ogni essere umano ne è dotato e l’educazione ha il compito di renderli manifesti, solo così aiutiamo l’uomo a diventare libero.

La libertà è una conquista e la scuola ha una grande responsabilità, può addossarti una zavorra che ti porterai dietro per il resto della vita o farti spiccare il volo sulle ali dei talenti dischiusi.

In questo periodo storico si è chiamati a essere più consapevoli di se stessi, più coscienti del proprio io e i giovani corrono i pericoli dell’alienazione e della solitudine del profondo, quella che ti dà solo l’illusione del contatto ostacolando il vero incontro umano. La deriva attuale delle forme di contatto attraverso le tecnologie ha le sue radici nella mancanza di spazi nell’infanzia dove il gioco possa fluire in pace. Essere custodi oggi significa ricreare, alimentare, stimolare il gioco libero tra i bambini. Bisogna ridare ai piccoli la possibilità di sperimentare gli incontri attraverso la magia della fantasia creativa. Crescere senza questa dimensione significherà diventare adulti con difficoltà a comportarsi in maniera diversa di là dalle convenzioni sociali oppure covando una rabbia interiore che spingerà a ribellarsi senza avere un’alternativa da proporre. Un essere che ha giocato poco e male ha meno possibilità di diventare libero nel lavoro e nei rapporti.

Nella scuola si dà troppo valore ai fatti, alle affermazioni di verità rivelate dai libri, dai documentari e per i più moderni da internet. Un sapere che non sia vivificato dall’amore dell’insegnante è un sapere morto che sclerotizza l’essere umano e lo rende impermeabile all’invisibile. Nutrirsi di cibi ammuffiti ci dà l’immagine di cosa possano essere le nozioni tenute segregate nella testa o nei libri senza che siano riscaldate dall’entusiasmo sempre vivo dell’insegnante. Assistiamo oggi al proliferare di fatti in cui l’essere umano è solo la comparsa, sembra che i fatti abbiano una vita propria, il fatto usa noi per vivere.

L’insegnante deve addestrare a performance sempre più convincenti, deve valutare e registrare come fosse un allevatore il peso dell’intelligenza. Per fortuna non siamo carne da macello e c’è chi si ribella e tante delle manifestazioni anche estreme a cui oggi assistiamo ne sono una diretta testimonianza. L’insegnante rianima il sapere e quando vede germogliare la comprensione nell’alunno egli salta di gioia ancor di più se fosse stato egli stesso a capire. Custodire vuol dire anche comprendere e non dare mai per scontato nulla.

Tendiamo sempre a dare per scontato il bene e a voler infierire sul male. Non banalizziamo bensì rinnoviamoci con la gioia di vedere un giovane che compie i suoi stentati passi, ripercorriamo con lui ciò che abbiamo sepolto nelle profondità inconsce. Il grande Eraclito diceva che educare non è riempire un secchio, ma accendere un fuoco.

C’è una verità profonda che se l’insegnante la scopre gli si svela una galassia di universi: gli alunni sono i maestri. Ogni giorno i bambini, gli adolescenti lo porteranno al limite della propria pazienza, sensibilità, capacità, conoscenza e ogni giorno l’insegnante dovrà lavorare su di sé. Quest’opera di autoeducazione è il lavoro più importante, perché ciò che educa sono i fili invisibili legano l’insegnante agli alunni, è l’anima del maestro che educa quella degli allievi. Queste parole di Rudolf Steiner risuonano in me con la stessa potenza della prima volta.

I bambini profumano di universo e con la loro meraviglia ci ricordano che questo mondo non è la nostra casa, ma solo una stanza; in questa vita c’è molta più luce di quanto l’occhio possa percepire e che al di là dei sensi si svela l’assoluto, lo Spirito.