Danilo Casertano

Vivere ad un contatto così stretto con la Natura ti da un senso ritmico veramente incredibile. La giornata, la settimana, la stagione e l’anno solare sono la rappresentazione limpida di come la Vita continuamente pulsi ad un ritmo preciso. È così chiaro che la Natura segua dei suoi cicli che in questi tempi dove l’uomo si è messo d’impegno a rompere gli equilibri sentiamo tutti che c’è qualcosa che si è alterato, ma se ascoltiamo ancora più in profondità ci rendiamo conto che la forza di Gaia è troppo grande e per quanto noi ci sforziamo, lei troverà sempre il mondo di riportare l’armonia.

Possiamo stare settimane senza mangiare ma solo pochi giorni senza dormire e una manciata di minuti senza respirare. Gli oceani respirano con le maree e l’evaporazione, piante e animali hanno una respirazione complementare, inspirare ed espirare, sistole e diastole, mangiare e digerire. Ci sono ritmi veloci (l’uccello Manachino Delizioso  sbatte le ali 106 volte al secondo!) e altri lentissimi come quelli delle precessione degli equinozi (anno platonico 25.800 anni) c’è sempre una contrazione ed espansione alla base dell’Universo. Abbiamo vissuto gli ultimi decenni sempre compressi dentro luoghi che permettevano l’espansione solo attraverso l’immaginazione che di per sé non sarebbe stato un gran male se questa però non fosse stata preconfezionata dall’industria televisiva e cinematografica. Un bimbo piccolo ha un bisogno fisiologico di muoversi che non può essere soddisfatto in 0.8 metri quadrati (questo è il dato che ci hanno dato alcune scuole dell’infanzia statali) quando ha già capacità motorie di chilometri. Abbiamo bisogno di vivere un periodo di espansione e siamo convinti che è perché soddisfiamo questo naturale bisogno dei bambini che stiamo avendo tanto successo. Abbiamo sentito tutti per troppo tempo la nostalgia del gesto che è la premessa dell’abbraccio. Aver insistito con continue e pressanti richieste di concentrazione senza aver lasciato il giusto spazio all’apertura del cuore, dei polmone, degli occhi ha forzato gli equilibri naturali della crescita. Oggi i bambini passano troppo tempo contratti e per questo che poi ci troviamo ad ascoltare quell’orribile verbo che non dovrebbe appartenere all’educazione ovvero: sfogarsi. L’etimologia può nuovamente venirci in soccorso perché sfogare è legato a soffocare e affogare. Ancora una volta una mancanza di respiro! Se osserviamo la scena di uno che si riprende da una mancanza d’aria non è affatto qualcosa che vorremmo vedere quotidianamente. Lo sfogo è legato alla malattia mentre l’educazione è salute, è prevenzione. Viviamo in degli eccessi, in un’oscillazione di opposti esasperata anche dalle droghe: hascisc e cocaina, caffè e sonniferi. Abbiamo bisogno di ritrovare la calma della linearità del tempo e di affossare un pendolo che è pericoloso per la nostra salute. La vita dei bambini è tutto scadenzata in tappe forzate, hanno bisogno ormai di consultare l’agenda per capire se possono vedere un amichetto.

Il corpo non mente te e lancia i suoi semplici segnali quando si sta cadendo in un eccesso, pallore e rossore ci dicono quando c’è da cambiare registro. Quando c’è bisogno di armonizzare il respiro di attività ce ne sono davvero tante che hanno il potere di riequilibrare il bambino. Nel ridere l’anima si espande nel commuoversi l’anima si ritira. Ascoltare una storia,  una passeggiata, fare un lavoro con le mani, dipingere sono tutte attività che portano una concentrazione e un ascolto interiore. Correre, saltare, arrampicarsi, cantare sono azioni che portano naturalmente il bimbo a espandersi.

L’Asilo nel Bosco, l’asilo del Mare, le Scuole Naturali ci insegnano che tutto ciò è possibile e anche molto bello.

Potendo vivere la Natura i bambini si lasciano guidare dal ritmo delle stagioni scoprendo mutazione dopo mutazione le meraviglie delle metamorfosi. Per un periodo potranno sperimentare il freddo e gli effetti sul corpo, nelle sensazioni, nei pensieri, nell’anima per poi piano piano andare verso il calore e la luce. Chi ha suonato uno strumento può comprendere bene cosa significhi lasciare scorrere la musica nel sangue, le mani e il respiro diventano una cosa sola. Anche chi ascolta può intuire quello che accade quando magari si sta in auto e si comincia a cantare a squarciagola! Il ritmo va vissuto e non può essere raccontato da un libro didattico o scandito da campanelle manco fossimo treni. Il ritmo va vissuto in maniera simbiotica con la Natura, solo così possiamo avvertire lo scorrere del tempo come se fosse un fiume, solo così possiamo apprezzare l’attimo che fugge e onorarlo perché non ce ne sarà un altro uguale. È tempo di tornare a suonare, è tempo di muoversi a ritmo per stare meglio, per aiutarci a respirare e quindi a vivere. I nostri respiri sono troppo contratti, perché siamo sempre tesi, sempre pronti a combattere. Anche gli animali più “feroci” si concedono lunghe pause tra una battuta di caccia e l’altra. Abbiamo bisogno di ritrovare il mistero della pausa, elemento necessario nel ritmo.

Tra lo stato di veglia e quello di sonno c’è infatti il sogno, luogo di espressione necessario, estremamente condito di immaginazione, fantasia, creatività e catarsi. Il gioco è parente del sogno e non deve mai mancare nella vita del bambino.

Gioco da ragazzi: “Un compito facile”, controlla i dizionari. “Qualcosa che è insignificante.” Tali definizioni non sono solo sbagliate – sono un pericolo. Per quanto disordinato e schivo e misterioso per l’adulto, il gioco è vitale per il bambino. Eppure la maggior parte del Regno Unito non dà alcuna priorità: i consigli municipali chiudono centinaia di campi da gioco, anno dopo anno; gli agenti immobiliari costruiscono scatole costose con il minor spazio verde possibile e riescono a farla farla franca; e le scuole spremono la ricreazione per riempire più lezioni. Che importa? È solo un gioco da ragazzi! Sotto questo regime, il gioco è considerato un bene di lusso, e sappiamo cosa succede ai lussi: diventano inaccessibili a chi non ha soldi.

Ma c’è un’eccezione gigante. Sono venuto a Flintshire, nel nord del Galles, per cercare un pezzo sulla povertà alimentare. Mentre consegnavamo pranzi caldi ai gruppi di gioco locali, ci siamo fermati al Quayplay, a Connah’s Quay, e siamo entrati direttamente in un pandemonio organizzato di 140 bambini che giocavan. Sopra il pendio erano sparpagliati pezzi di cartone che erano stati strappati e trasformati in slitte. Davanti a sé c’era un cortile pieno di bambini che brandivano seghe e martelli e buttavano pezzi di legno. C’erano un sacco di adulti che guardavano, ma hanno dato ai bambini tutto lo spazio di cui avevano bisogno. Cosa stavano facendo? Un set per un gioco horror, ha spiegato un ragazzo, abbastanza gentile ma con un’aria distratta. Aveva cose migliori da fare che dar retta a buffi giornalisti in visita.

In una sala, un grande cerchio suonava una musica inquietante, mentre a lato c’era la “stanza sensoriale”, per quelli con difficoltà di apprendimento: suonava musica soft, e un ragazzo di circa nove continuava ad alzarsi e camminare verso un operatore per una coccola. All’esterno, un altro operatore ha dipinto volti di vampiri, una tenda era dedicata all’artigianato e 22 ragazzi e ragazze hanno inseguito un pallone da calcio. Ogni parte di questo era gratis. “Il giorno in cui si chiederanno soldi ai genitori per far giocare i loro figli, lascerò”, ha detto l’allenatore senior, Steve Taylor.

Il legno proveniva da una segheria locale, le scatole di cartone dei magazzini locali. In modo simile, i soldi per gestire l’intero centro giochi erano stati trovati con sovvenzioni e con ampi cambiamenti rispetto ad altri budget. Taylor ha osservato: “Se non fosse stato per Janet, non sarebbe successo nulla”.

Janet Roberts, del consiglio della contea, stava in cima alla collina, raggiante. “Stiamo creando ricordi qui!” In un’area in cui una famiglia su tre vive al di sotto della soglia di povertà, “Alcuni di questi bambini non vanno in vacanza. Questo è. Questa è l’estate. Quindi la renderemo il più sorprendente possibile. ”

Flintshire non sta pagando, quindi come ha fatto Roberts a mettere su 70 gruppi di gioco ogni giorno delle vacanze? Semplice. L’addetto allo sviluppo del gioco e i suoi colleghi del consiglio si appoggiano alla legge. L’ONU ha dato a ogni bambino il diritto di giocare, ma il primo paese al mondo a trasformarlo in legge è stato il Galles.

Ogni autorità locale gallese “deve garantire sufficienti opportunità di gioco nella sua area per i bambini”, secondo la misura approvata dai parlamentari di Cardiff nel 2010. È, dice Mike Barclay, che era solito lavorare nel vicino Wrexham, “un bel pezzo di legislazione”. Incoraggia i consigli municipali a chiedere ai bambini quali eventi e attività desiderano e a trasformare i loro desideri in piani d’azione annuali.  Rende il Galles il primo paese al mondo a prendere sul serio il gioco.

Oggi più di 4 milioni di bambini vivono in povertà – più di uno su quattro di tutti i minori di 18 anni – rispetto a 1,6 milioni all’inizio della coalizione. Attraverso richieste di libertà di informazione, sappiamo che i consigli in Inghilterra hanno chiuso 214 campi da gioco in soli due anni finanziari nel bel mezzo di questo decennio, e ci sono piani per chiudere altri 234. Su e giù per il paese, i servizi locali per i giovani sono stati tagliati. I bambini possono ancora usare gli spazi di gioco – ma sempre più i loro genitori dovranno pagare. L’esempio emblematico è il parco giochi di Battersea, a sud di Londra. Fino a poco tempo fa, la Gran Bretagna era un leader mondiale nei parchi giochi d’avventura e quello di Battersea era eccellente. Libero da tutti, è stato chiuso dal consiglio di Wandsworth nel 2012. Il suo principale sostituto è un centro Go Ape, dove una “Tree Top Adventure” della durata di due o tre ore costerà per un adulto e due di 16 anni £ 108 .

I politici britannici stanno ignorando la povertà infantile. Il risultato: è alle stelle | Dan Corry

E mentre gli adulti facevano tutto questo, trasformavano anche i bambini. A Londra, i bambini vengono dipinti come membri di bande violente. Allo stesso tempo, più di 81 centri e progetti giovanili sono scomparsi dai disordini del 2011. In tutto il paese, ci sono sempre più obesi, o freneticamente coinvolti nel sexting, si massacrano a vicenda nei giochi per computer oppure a studiare per esami che non finiscono mai.

Eppure il gioco insegna ai bambini a risolvere i conflitti. Un bambino che ha problemi in classe può trasformarsi in un esempio per tutti nel parco giochi. Soprattutto, dà ai bambini lo spazio per essere se stessi tra i loro coetanei senza essere stressati e misurati dagli adulti. Il resto del Regno Unito dovrebbe seguire l’esempio del Galles, facendo del gioco un diritto legalmente protetto per i bambini e sostenendo tale impegno con la quantità relativamente piccola di denaro necessaria per gestire servizi di gioco dignitosi.

Al Quayplay, Steve Taylor ha dato fischio finale per  un’altra epica partita di calcio. “Questi bambini sono il nostro futuro”, ha detto. “Qui imparano il rispetto. Come gestire  alti e bassi : imparano tutto questo qui. E quando tornano a casa non stanno giocando su un tablet: sono troppo stanchi. Dormono profondamente. ”

• Aditya Chakrabortty è un columnist di Guardian e commentatore di economia

Fonte:https://amp.theguardian.com/commentisfree/2018/aug/22/child-right-to-play-wales-law-budget-cuts?__twitter_impression=true

L’incontro tra generazioni è un viaggio nel tempo e nei tempi. Lo spazio dell’educazione è uno spazio largamente presente fra le persone d’età differenti. L’educazione non è solo quella che si riceve a scuola, ma quel percorso di crescita che maturiamo in ogni contesto, in ogni relazione da cui impariamo qualcosa. Se pensiamo alla nostra vita potremo facilmente individuare come insegnamenti che per noi sono stati significativi negli anni ci sono giunti spesso da persone disparate, sicuramente d’età differenti, in maniera assolutamente trasversale. L’Asilo nel bosco e la Scuola del Mare prima e oggi le Scuole Naturali non hanno fatto altro che essere una testimonianza viva di questi concetti legati alla Comunità Educante.

Si sa, per scoprire nuovi mondi, l’esplorazione è un elemento indispensabile, legata talvolta a pizzichi di avventura e di fantasia. Anche se spesso l’incontro-scontro fra generazioni cela aspettative non corrisposte, ferite ancora da rimarginarsi, speranze sospese, allo stesso tempo non possiamo evitare di riconoscere che in questo spazio viene celato un grande tesoro, spesso ancora da trovare.

Questo tesoro, situato al di là di tutte le incomprensioni, si svela in un intimo desiderio, quella voglia di giocare ancora insieme che altro non è che un desiderio d’amore.

Il gioco è una necessità desiderabile, in quanto è uno dei più antichi e bei spazi per entrare in relazione con gli altri, ancora di più quando l’altro è di un’età totalmente diversa dalla nostra. Nasce la meraviglia, quando scopri che puoi incontrarti e capirti con qualcuno di così diverso da te.

Le Scuole Naturali, gli Asili nel Bosco trovano uno dei suoi cuori proprio in questo spazio, perché si propongono essi stessi come cuore, come fulcro per questa zona franca d’incontro, di dialogo, di comprensione fra le diversità dei territori e quindi fra anziani, bambini, genitori, giovani, adulti di tutte le età.  Non possiamo ignorare uno sguardo sui nostri luoghi e, rispetto ad un tempo, gli spazi di gioco e incontro libero all’interno della città (fosse anche per via dei ritmi più frenetici) oggi sono diminuiti. Da una riflessione sulla città e su come si compone notiamo che le fasce generazionali son prevalentemente separate e suddivise in strutture diverse.

L’Asilo nel Bosco, le scuole Naturali intendono essere dei luoghi adatti a favorire lo scambio intergenerazionale, all’incontro delle necessità e dei saperi. Per questo si profilano come luoghi polifunzionali, pronti per persone di ogni età. Se vogliamo favorire lo scambio, innanzitutto assicuriamoci che questo scambio abbia dei luoghi in cui poter avvenire.

Perché non accogliere il potenziale desiderio di una persona di 50 anni di sperimentarsi nuovamente all’interno della scuola? Una persona simile, che forse verrebbe per imparare, non avrebbe allo stesso modo molto da insegnare?

Alcune delle ferite del nostro mondo oggi dipendono proprio da questa frammentazione e divisione che si è creata tra i diversi individui della società; riavvicinare gli anziani ai bambini significa sicuramente curare parte della loro sofferenza, donando a questi due mondi un’occasione di felicità e affettività, così come inserire i giovani in un contesto che non li separa da adulti e bambini li aiuterà a collocare meglio la loro identità e trovare il loro modo di agire nel mondo.

Riteniamo che il gioco, pianta sempreverde, sia un buon punto da cui cominciare, perché è un modo naturale di apprendere che predispone a tutti gli sviluppi successivi. Se vogliamo avvicinare mondi differenti come le diverse età, meglio pensare che questo germoglio possa crescere a partire dal terreno fertile della giocosità, vissuto come spazio di guarigione fra le generazioni. Questo ce lo insegnano i bambini, che sono persone serie.

È la comunità che educa. Stiamo inventando un’idea antica. Solo che la comunità che educa oggi è abitata da figure con altri nomi, quindi accanto al fornaio troviamo il tecnico di computer, l’impiantista di pannelli solari, l’assistente per anziani. È la familiarità con tutte queste figure che ci insegna a vivere nel mondo di oggi. Proprio per via del grande e veloce mutamento in cui siamo coinvolti, diventa necessità di ognuno riunirsi e confrontarsi, per trovare un orientamento in questa realtà che cambia molto velocemente. Un esempio che oltre a farci sorridere è calzante è una vignetta di Zerocalcare, dove si vede un giovane che si trova a spiegare al telefono innumerevoli volte come si accende un computer a sua mamma, giungendo praticamente all’esasperazione… ma questa situazione si capovolge poco dopo, quando è il giovane stesso che, avvicinandosi ai fornelli, si trova a richiamare la mamma, invocando soccorso.

Abbiamo bisogno di unire i saperi, perché nessuno qui da solo se la cava, è per questo che il progetto delle Scuole Naturali non si rivolge solo ai bambini, ma ad ogni elemento che compone la comunità.

Ogni età porta una sua esperienza specifica, delle ideologie, un differente rapporto con il corpo, con le cose, con la materialità, con i luoghi. Il ruolo di ogni età si caratterizza nella sua relazione con le altre e oggi possiamo ritrovare delle ritualità che aiutino le relazioni tra queste parti.

Ogni generazione ha una sua particolare identità, è però necessario mettere nuovamente in chiaro le caratteristiche che le identificano, ogni età ha un ruolo, ma quali sono questi ruoli nei contesti che viviamo? Cosa significa essere giovane, vecchio, anziano, bambino?

La Conoscenza  ha seguito due grosse vie per essere trasmessa: una di queste passa dalla scuola, attraverso forme codificate, in saperi divisi per materie ed aree tematiche, nel suo aspetto più “formale” o formalmente riconosciuto. Affianco a questa strada, in maniera implicitamente più forte, nelle famiglie, nei centri abitati, in tutte le forme di socialità, venivano trasmesse conoscenze più trasversali, modi di vita, atteggiamenti, valori, ideologie, strutture cognitive, in altre parole le varie “Eredità”.

Ci stiamo interrogando sulla struttura paradigmatica dell’educazione, ovvero del modo in cui abbiamo interesse che quest’essenza fondamentale dell’umanità venga coltivata. Questo ci porta non solo ad interrogarci su quali possano essere dei modelli più efficaci di scuola, ma su come possano esser più efficacemente messe a frutto tutte quelle altre zone, a volte lasciate più in ombra, dove l’educazione avviene. L’opera d’educazione finisce per vanificarsi se, oltre che del bambino, non si occupa anche del contesto. C’è invece molta più ricchezza nella realtà intorno a noi, ricchezza che merita di essere accolta. Così come vogliamo migliorare il paradigma di ciò che oggi chiamiamo scuola, allo stesso modo auguriamo che quelle che sono nelle varie comunità le eredità possano essere riguardate, con occhio nuovo, per capire quali atteggiamenti sono oggi ancora utili, utili nel senso di funzionali alla vita, e quali invece non sono ormai che comportamenti arrugginiti, vizi d’altri tempi, in altre parole, modalità che siamo pronti a lasciar andare, a restituire alla Terra, per poter dar spazio ad altri più nuovi germogli.

“Maestro ci penso io” questa è la frase che ho sentito spessissimo durante i miei ultimi anni di insegnamento nella nostra scuola. Vorrei davvero che queste parole riuscissero a trasmettere la determinazione, la presenza e dolcezza di vedere un bambino che aiuta un altro bambino. La cosa incredibile è che, pur conservando ognuno le proprie caratteristiche personali, soprattutto gli alunni più grandi riuscivano nelle spiegazioni ad usare lo stesso approccio di noi maestri, nel trasformare i concetti in immagini! La devozione e l’ammirazione dei più piccoli verso i più grandi è qualcosa che in genere si può solo sperimentare nelle famiglie con più figli, nelle scuole e nidi dove i gruppi non sono omogenei e nelle superstiti pluriclassi di montagna dei piccoli centri abitati. Questo tipo di approccio orizzontale è stato di grande aiuto anche agli alunni con difficoltà e con disturbi specifici di apprendimento perché finalmente potevano sperimentare l’esperienza che più li ha segnati nel corso del percorso scolastico, ovvero essere  seguiti individualmente. Un bambino di quinta può sostenere uno di seconda nelle prime operazioni in colonna e poter vivere la soddisfazione di essere ascoltato e ritenuto competente. Ricordo perfettamente l’esperienza fatta con un bambino che aveva sviluppato già a dieci anni il “mal di scuola”: mal di pancia, mal di testa, irrequietezza, pianti, fino al punto fatidico “Io a scuola non ci vado più”. L’approccio con lui fu di questo tipo: “Qui si ascolta, si fa o si aiuta” e nell’aiutare era previsto anche il sostegno ai più piccoli. Fu una svolta epocale: scoprire di avere competenze, di poter essere ricercato, di essere ammirato donò a questo bimbo una nuova possibilità di esistere e nel tempo di far emergere capacità di leadership non indifferenti. Il suo percorso di peer educator andò di pari passo con il suo reinserimento nel binario dell’apprendimento. Più aiutava e faceva attività non accademiche e più il “sto male” diventò: “Non mi va, preferisco aiutare”. In questo percorso che ha richiesto sei mesi, alla fine è emerso il “Non lo so fare, non ci riesco”. A quel punto dopo che lui stesso aveva fatto l’esperienza del maestro per lungo tempo, dopo che nessuno gli aveva imposto d’imparare per forza (l’etimo di studio è studium, passione, desiderio) si è di nuovo aperta la porta per tornare ad essere anche un alunno!

Può un bambino più piccolo essere un peer educator per uno più grande? Assolutamente si! Se avete due occhi grandissimi, un visetto dolce e la forza di volontà di un toro allora assomigliereste ad una nostra piccola alunna. Saper giocare, inventare storie è uno dei suoi grandi talenti. Cosa succede se si incontra una bambina più grande, con capacità intellettive fuori della norma ma che per diverse ragioni ha giocato poco? Ecco nascere una joint venture dove il più piccolo permette al grande di sanare uno spazio rimasto inespresso, di imparare con professionismo esasperato il lavoro più importate per ogni bambino: esercitare la creatività!

Sul piano dei comportamenti, lasciare prima di tutto ai bambini la possibilità di risolvere  i conflitti tra di loro, senza stroncarli subito sul nascere, permette loro di sviluppare le capacità risolutive dei problemi. L’adulto ovviamente interviene prontamente nei casi di comportamenti decisamente violenti, ingiusti e pericolosi; ma sviluppare un senso di misura tale che lasci ai bambini la possibilità di sciogliere le dinamiche con il minor aiuto possibile dell’adulto previene l’incancrenirsi dei conflitti e la ripetizione degli stessi.

È assurdo come nel mondo di oggi basato sulla comunicazione, infestato in ogni luogo di strumenti per connettersi con chiunque in qualunque parte del mondo sia proprio la scuola così carente  di occasioni di confronto tra pari. Una delle peculiarità della scuola dovrebbe proprio essere quella di mettere in relazione persone vere! Sul piano dei meri contenuti l’accesso alla rete dà molte più informazioni, quando le si vuole e per quante volte si voglia. Vogliamo scuole che siano ecosistemi di relazioni, fragilità e talenti.

“Cooperare significa lavorare insieme per raggiungere obiettivi comuni. All’interno di situazioni cooperative l’individuo singolo cerca di perseguire dei risultati che vanno a vantaggio suo e di tutti i collaboratori. L’apprendimento cooperativo è un metodo didattico che utilizza piccoli gruppi in cui gli studenti lavorano insieme per migliorare reciprocamente il loro apprendimento”

Il lavoro in gruppo, previsto da questo metodo,  favorisce il sostegno reciproco.

Il lavoro in gruppo favorisce una migliore conoscenza reciproca, presupposto per  relazioni interpersonali costruttive e positive.

Il lavorare insieme, che permette di riconoscere le caratteristiche personali di ciascuno, è propedeutico alla consapevolezza della necessità di vivere  sempre nel rispetto dell’altro, pur sapendo difendere il proprio spazio di libertà personale.

È il momento anche, se nasce l’opportunità,  di prendere coscienza dei sentimenti come la gelosia, l’invidia,  l’orgoglio che spesso ostacolano il rapporto di amicizia o di comprensione tra le persone.

Il lavoro in gruppo (che all’inizio dell’attività può utilizzare il brain-storming per permettere a ciascuno di esprimersi liberamente) favorisce lo scambio di idee e quindi l’apprendimento di nuove aree di conoscenza, attraverso l’attitudine al ragionamento sulla complementarietà delle idee.

Non si tratta di etichettare una idea come migliore o come peggiore.  Si deve fare il possibile per elaborare una sintesi delle idee propositive in modo che ciascun partecipante  si riconosca in qualche modo nella scelta finale. Il confronto aiuta anche a sviluppare la capacità di pensiero critico.

Il lavoro in gruppo favorisce l’apprendimento di metodi e applicazioni pratiche che possono servire nella vita non solo scolastica. Saper prendere appunti, saper riportare sinteticamente per iscritto ciò di cui si è parlato o si è stati testimoni, saper interpretare  o rielaborare un testo per condividerlo con gli altri, sono procedure utili in tutte le attività svolte nella vita sociale.

Perché  il lavoro di gruppo risulti efficace, è opportuno che l’educatore non solo  metta a disposizione degli alunni il materiale e gli strumenti necessari per l’attività da svolgere, ma sia capace di  creare un clima di   “meraviglia”  e di aspettative sull’argomento proposto favorendo così  l’attenzione e la concentrazione necessarie all’apprendimento.

Perché il lavoro di gruppo risulti efficace, è necessario che i membri del gruppo imparino a riconoscere la necessità dell’autodisciplina. Certamente non si riesce a lavorare in un luogo dove tutti parlano ad alta voce, dove si grida o ci si agita. È  opportuno quindi apprendere e sperimentare la “forza” del saper stare zitti, di parlare sottovoce e quando è necessario, di comunicare il  proprio pensiero con chiarezza ma senza prevaricazione. È da precisare che naturalmente questi sono obiettivi che possono essere raggiunti gradualmente nel tempo e non da un giorno all’altro. Comunque, devono essere costantemente tenuti presenti almeno come meta da raggiungere.

Un altro aspetto da non sottovalutare è quello di saper  affrontare e risolvere i conflitti che immancabilmente si verificano tra i membri di un gruppo. Si tratta di apprendere una modalità  che aiuti a risolvere i conflitti in maniera costruttiva. Questa modalità potrebbe scaturire proprio da un lavoro cooperativo di gruppo , dove è possibile fare proposte, dare suggerimenti  e stabilire assieme una linea di azione che sia accettata perché compresa da tutti.

L’educazione non è più semplicemente al servizio di una società statica e nazionale. E’ sensibile a cicli macro economici, cambiamenti tecnologici e geopolitici il cui controllo non è certamente nelle mani degli Stati.  In questa incertezza c’è il forte rischio di creare un’unica classe di consumatori frustrati, senza speranza, con poche competenze, che dilapidi il patrimonio dei genitori il prima possibile.

Come è stato messo in pratica tutto ciò?

Per farlo la mortificazione della scuola statale e la mercificazione di quella privata sono state un’ottima strategia di distruzione di massa. La mancanza d’innovazione nel sistema educativo (troppo grande e macchinoso) lo ha reso obsoleto, in grossa parte inadatto a formare individui pronti a fronteggiare le richieste  del mondo contemporaneo.

Questo ha portato ad una perdita di fiducia da parte degli studenti, che percepiscono come farsa questo sistema che li obbliga ad andare a scuola ma non li aiuta realmente né a sviluppare le proprie capacità né a offrirgli un semplice posto di lavoro. Allo stesso tempo gli insegnanti (escluso un manipoli di eroi), che a loro volta si trovano vincolati ad un sistema inefficace, burocratico, non meritocratico e quindi frustrante, sono privi dei giusti strumenti per portare avanti il loro compito.

Lo scenario così dipinto altro non potrebbe sembrare che catastrofico, ma in realtà ci avvicina al momento in cui acquisire la Rèsponsabilità educativa, diviene per gioco-forza la scelta più prossima. Ci troviamo nella condizione in cui il modello proposto non sta fallendo in maniera parziale (dove per esempio non viene garantita la piena libertà, ma quantomeno la sopravvivenza), ma sta venendo meno al suo impegno nella quasi totalità. Acquisire quella che ho chiamato in una prima forma, sovranità educativa, significa iniziare a riappropriarci di quegli strumenti che possano permetterci, nella concretezza, di affrontare la situazione attuale.

Attraverso una presa di coscienza dei singoli IO che si riconoscono in un NOI, che utilizzano le proprie energie per iniziative propositive (se ancora piccole nel numero, grandi a livello paradigmatico), potremo portare un po’ di pace nelle scuole che ora sono in uno scenario di guerra o di deserto. Creare quelle sperimentali possibilità di scelta che possano permettere a nuove soluzioni di affermarsi, portando via via ad una naturale discriminazione di quanto ormai inutile e superato, è oggi più facile.

«Nella nostra società occidentale ci sono tipi diversi di istituzioni, alcune delle quali agiscono con un potere inglobante – seppur discontinuo – più penetrante di altre. Questo carattere inglobante o totale è simbolizzato nell’impedimento allo scambio sociale e all’uscita verso il mondo esterno, spesso concretamente fondato nelle stesse strutture fisiche dell’istituzione: porte chiuse, alte mura, filo spinato, rocce, corsi d’acqua, foreste e brughiere. Questo tipo di istituzioni io le chiamo “istituzioni totali” ed è appunto il loro carattere generale che intendo qui analizzare» Erving Goffman

La proposta è avviare quel processo che porti la scuola, culla dell’educazione, ad allontanarsi da un modello di istituzione totale per arrivare ad avvicinarsi sempre più ad una  istituzione creativa. Tutti o nessuno è troppo spesso nessuno.  Per questo riteniamo saggio che il cambiamento parta dalle persone, dalle singole esperienze. Vogliamo poi narrarle come delle favole, che di bocca in bocca, nutrano le speranze e i desideri. Vuoi aiutarci a scrivere un verso di questa storia?

Danilo Casertano